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从《阴阳》、《夏天》的叙事结构看纪录片的叙事原则
从《阴阳》、《夏天》的叙事结构看纪录片的叙事原则
作者: 肖平
关键词: 纪录片 叙事结构 叙事原则┊阅读:450次┊
纪录片的叙事结构真实是纪录片叙事原则之一。
纪录片不是对现实的创造性处理,而是试图记录一种不再重复的连续性动作和事件,强调声画时空现场同一和无操纵剪辑,导演是一名使用摄影机记录的旁观者;纪录片的特点还在于当影视艺术的语言手段越来越丰富之时,纪录片则强调尽可能地减少使用一般影视语言手段去表现材料并干预材料现场原状形态。这说明,只有纪录片的特有规则才能说明纪录片本身的全部含义。本文以纪录片《阴阳》和新闻专题片《夏天》为文本,分析比较两部电视作品的语言及叙事结构,从一个方面回答纪录片的语言及其叙事原则问题。
应当说,拍真人真事的影视作品,并不一定是纪录片,否则,影视文艺、晚会、故事片,尤其是新闻与专题片及体育比赛的现场直播都是纪录片。那么,何为纪录片?这个问题的回答,必须首先从何为纪录片语言入手,正如巴赞指出的那样,理解影片所表达的是什么,最好先懂得它是怎么表达的。《夏天》出自《东方时空》中的《百姓故事》,是介于新闻与故事之间的新闻故事的电视专题。我们不能因为拍的是真人真事,或节目镜头材料中部分体现了纪录片的某些特征,采用了某些纪录片的语言手段就认定它是纪录片,这是不科学的。例如著名纪录片导演高峰先生拍《万里海疆》时关于海龟放生一节的拍摄,新闻记者的拍摄与高峰的纪录片认知,就典型地反映出非纪录片与纪录片的叙事原则的差异:海龟入海仅仅是纪录片的一个材料,它的叙事核心是这一事件的完整展示和时间进程的现场原状。如果切割了海龟入海的完整过程,即使真实地反映了海龟入海的这一新闻事实的结果,也不能说这种叙事方式实现了纪录片的叙事原则。它不是纪录片的语言,它只能是新闻的或专题的叙事方式。因为,新闻记者注意新闻信息的采集,高峰则注重纪录片现场完整事件的保持。
在《百姓故事》中的节目被《东方时空》新闻杂志型栏目的影响模式所规定。这就决定了具有原状自然结构的现场材料,为这一新闻栏目的种种影响模式所控制改造。纪录片材料原状现场一旦被其他的因素介入与改造,而且这种改造本身又成为一种主要的影视语言表现形式,材料原状形态服从于类似小说的布局结构安排,这时,纪录片的事件材料现场就被改造成为一种电视节目的附属因素,我们从这一节目中感受到更多的是电视栏目与节目的影响模式。不是说纪录片不允许有影视技术编辑方面的控制,也并不是说剪辑给纪录片带来了灾难,而是指过度的介入与控制因素,违背了纪录片语言的叙事原则。
从纪录片叙事结构的真实方面来考察两部电视作品,《阴阳》是至今为止最具有纪录片知觉特征的纪录片作品。全片有许多局部镜头材料可以通过剪辑加以改造,但作者在这部片子中追求最大限度的对材料原状的尊重与保护。作者不仅追求在前期拍摄时的零度视点和退隐,在后期剪辑时,保持并尊重材料现场原状,对材料现场所形成的镜头段落,不去做任何修饰、介入与剪辑改造;而且利用材料自身的非组织结构,自然形成纪录片的叙事结构与形式。至少,《阴阳》在编导控制与改造材料这一问题上,实现了纪录片叙事结构的语言特征,最大限度地退隐并保持材料原状形态的非组织叙事结构。
为了了解《阴阳》与《夏天》的叙事结构的差异及其叙事原则,我们以两部作品中的最有代表性的段落为例进行比较。在《阴阳》打井主线之外,有弯子的哥哥寻找对象这一插叙材料:镜头画面切换到张耀宗家的窑洞内中景,张耀宗坐在炕上与其儿子商谈找对象成家问题。当镜头切换为张耀宗儿子头部特写时,他双眼噙泪而郁闷地说:“主要就是去年那个,在彭阳瞅的那个(对象),现在把我心挖了。”张耀宗的儿子顿了顿又解释说:“也就是失恋了,心里不好。”这一段落的头部特写是很有表现力的,材料对象那郁闷感伤的眼睛里透出一种苦闷的期盼。但是,这一完美的段落却被后面一句“也就是说失恋了,心里不好!”的解释,弄得失去了原状材料的自然真实。这一句话的解释与补充,说明纪录片材料对象已经意识到了摄影机的存在,这不是在对他的父亲说话,而是对观看者说话,因为他的父亲能听懂“把心挖了”这句方言的含义。显然,纪录片人物意识到摄影机的存在,顾忌观看者的语言领会力,因此,用类似普通话的语言再一次面对自己的父亲进行解释。画面显示因为这种摄影机在纪录片人物意识中的影响与存在,使人物材料的现场发生了微妙变化,人物情绪及意识失去了原状真实,而成为一种真实地搬演。
康建宁在后期剪辑中完全可以将这一补充解释段落剪去,增强前一段落的现场效果,但他选择了不介入。虽然从片段来看,这一人物意识到摄影机存在的补充说明,反映出人物材料现场的细微变化,使观看者从人物的言谈中看到了摄影机的影响;但从整个事件来看,作者不用影视手段介入,并保持了事件现场的完整,因而从更高层的叙事
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