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我的1919观后感 　　篇一：电影《我的1919》观后感 　　我们为什么要看《我的1919》 　　我想谈的并非爱国主义、五四精神或者顾维钧的历史地位等，我想说的只是我对于看待历史的一些看法。 　　曾经想了很长时间的“历史是什么”的这个问题，以前认为历史就是过去所发生的事，这的确也是，但是在学习了一些西哲、中哲的知识后，便对这个观点产生怀疑了，或者也只是觉得这不足为恰当完整的解释。历史总该有其特定的发展规律，那么就不应该只解释为过去所发生的事了，是不是应该包括一些主宰历史发生的规律如老子所说的“道”或者是说历史自身本就包含了一种前进的力量？这当然是值得下功夫研究的一个问题。 　　但在研究“历史是什么”之前，又觉得有一个问题是应该首先得到解决的，那便是历史的真实性问题。我想每一个读历史、关注历史的人，甚至不甚关心历史但只要生活在社会中便总要接触到历史的人，在重温历史的时候，都一定会关心其所接受的历史的真实性问题。这当然很重要，因为你所接受的历史很可能会影响到你的人生观、世界观等等，甚至可能影响一个人的一生——接受一段被扭曲的历史不仅可能导致一个人变成无知、天真、偏激，更可能使新的历史偏离了原来的轨道。这不是危言耸听，日本人被右派者扭曲的历史、台湾人被台独分子“改写”的历史正在产生着什么样的影响，这相信世界人民都有目共睹。 毋庸置疑，我们需要真实的历史。可是什么样的历史才是真实的呢？历史教材？野史？口述历史？……我想连历史家都没办法为我们提供一个标准的答案，历史既然是过去所发生的事，那么很多事情便是无从考究，更无从盖棺定论。再加上，每一段历史都可以从不同的角度和立场进行分析，而角度、立场的不同所带来的分歧更是不可避免而且有时相差甚远的……这些都为我们需要的“真实的历史”的呈现带来很多的困难和障碍。简单地讲，我们几乎无法要求呈现在我们眼前的能是一份百分之百客观真实的历史，毕竟撰写者身后牵系的利益和立场、以及自身的考量都太复杂了。可是，难道因为这样我们就只能很委屈被动地只是接受呈现在我们眼前的历史教材或者代表官方立场的史书吗？古有崔杼弑君，难道现如今我们只能无奈却也无为地接受那些被“美化”或者“丑化”过的历史？答案当然是否定的。我们无法要求百分百客观真实的历史，但我们同样应该拒绝被扭曲、攥改、美化或者丑化或者共产党化的历史！我们需要倾听各方的声音，需要看到各个角度的历史，需要开放、真实、客观！ 　　这便是我观影之后的最大感想。90年前的五四运动时至今日当然已被很多人遗忘或者漠视，顾维钧在现今中国的历史书上也可能不值一提，最可怕的是，其实很多人都不知道五四到底是一场什么样的运动？五四精神代表的是什么？……这些当然有多方的原因，但我们从未知晓“真实的五四”，这也许也是很不容忽视的问题。 　　今天下午的团日活动，主题是庆祝辛亥革命胜利100周年，我们之所以选择观看这样一部电影，其实它与辛亥革命并没有直接的关系，但是1919年是中国近代史上的一个转折，它与1911一样，都是中国近代史上重要的一笔，它们有所不同，却又一脉相承。从那时起，我们中国人开始对现实说不，许许多多的有识之士站出来，拯救我们的民族。在太平和谐的今天，我们坐在一起观看这样一部电影，也许在坐的许多人之前并不十分了解中国的这段历史，有些人之前只知道中国的近代史是一部屈辱史，但是没想过在那样的一个年代会这样不易。我不是不想自由，只是现实告诉我们，弱国无外交；历史告诉我们，我们不能忘记，我们必须强大。 　　一部电影只有几十分钟，但是留给我们的思考有多长…… 　　作为年轻人，这类电影对于我们对来说是沉重无趣的。可随着年龄的增长，再翻开这些影片去看的时候，才能明白里面的内容和深意。中国随着历史的发展告别了战争迎来和平。而在世界的舞台上，仍在继续。这些年随着信息时代来临，世界纷争都呈现在我们眼前。从前未听说过的国家，一次次再重复着好像这些年代的战争悲剧。伊拉克，阿富汗，到现在的叙利亚，还有危机四伏的朝鲜半岛~~~~。每件事都重现了当年在凡尔赛的谈判桌上类似的情景。不管是当年的万国会还是现在的联合国，发生争执和摩擦的时候，总会有更多无辜的生命用血和泪上演悲剧。而这些中东国家每一个都有当年二次大战中国的影子，不同的只是换了战争的借口和国家的名字。 　　在日本这次地震我们感到同情的时候。不知道是不是像以前的情景还会上演。记得关东大地震之后，日本选择的是发动战争让整个世界为他们的损失来买单。过了一个世纪，同样的厄运又降临本日的时候，现在不知他们又会如何选择~~~~但是如果没有这次地震不知道现在的局势又会是怎么样呢？日美联合在朝韩的情景还记忆由新。希望在结束叙利亚事件之后，战场不要转移到亚洲。这些随着时间的改变，在历史的前进中我们会看到。中国在两次世界大战中受了太多