《中国文化概论》弟二阶段导学.doc

《中国文化概论》第二阶段导学 本阶段导学包括第五至第九章的内容，通过介绍多民族文化融合与中外文化交汇的有关情况，来明白中国文化是各民族人民共同创造的，中国文化曾对亚欧各国文化产生过极大的影响。通过介绍中国语言文字的常识，来了解汉语的历史及其特点，掌握汉字的形态及其演变过程，并从整体上了解汉语汉字的文化功能。通过对中国古代科学技术成果及其特点的介绍来了解感受中国文化中这方面的成就与不足，培养初步的科学精神（科学的实质是什么），初步认识中西科技的不同，并正确看待这种不同，反对盲目自大与民族虚无主义。通过古代教育的学习，了解中国古代重视教育的情况及教育思想的特色，理解古代文化是靠教育传递下来的，深刻领会中国古代的教学思想。通过了解诗歌、散文、叙事文学的发展历程，对中国文学的发展有一个总体了解，对各个时代的文学精品取得成就有所了解，在此基础上探讨古代文学的现代意义及文化特征。 按照章节内容，提取重点知识，进行概括总结，从而有利于大家提高学习效率，凝练学习成果。 第五章 多民族文化融合与中外文化交汇 学习重点：1、 少数民族在文化方面所作的贡献。2、中国文化对亚欧各国的影响。 学习难点： 1、中原文化与北方及南方文化交融的途径。2、中国文化与外域文化的大交汇。 学习内容： 第一节 中华民族文化的交流融合 一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融 （一）中原农耕民族的文化特征：有城廊可守，墟市可利，田土可耕，赋税可得，婚姻仕进可荣。 （二）北方游牧民族的文化特征：无城廊，耕地，迁徙无定，以游牧为主，全民族善骑战，勇猛彪悍。 （三）农耕与游牧两种经济类型的交互关系：冲突、战争是一个侧面；另一个侧面是文化互补，民族融合。 二、中原农耕文化与南方山地游耕文化的交融 （一）南方山地游牧民族的文化特征：①耕作方式上采用刀耕火种。②过着迁徙无定的游耕生活。③在社会生活的各个方面和中原农耕民族相比尚处于不成熟水平。 （二） 中原农耕文化与南方山地游耕文化的交融：历代王朝对南方少数民族一方面设官治理，羁縻柔远政策与强硬镇压并重，另一方面推行教化。 三、少数民族的文化贡献 （一）经济生活。 （二）衣着服饰。 （三）日常起居。 （四）音乐舞蹈。 （五）文学。 （六）史学。第二节 中国文化与外域文化的交汇 一、中外文化第一次大交汇 时间：从汉代到唐代。 外来文化主体：先是西域（即中亚和西亚）文化，后是南亚次大陆文化。 内容：南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。中国文化系统不仅吸收，消化了南亚次大陆的佛教哲学，而且还在再创造的基础上，又反输给其它文化系统。中国文化正是因为吸收了外来文化的精华，再加上本民族的文化积淀，才形成了汉唐时期的中国文化的黄金时期。 二、中外文化第二次大交汇 时间：从汉代到唐代。 外来文化主体：欧洲、美国、日本文化。 内容：欧洲的古典哲学、逻辑学、美术、音乐及自然科学。 三、走向世界的中国文化 （一）中国文化对日本、朝鲜半岛文化的影响。 （二）四大发明推动了整个人类历史的进程。 （三）中国科技、艺术、文学、哲学都对世界文化产生了深远的影响  第六章 中国语言文字和典籍 学习重点：1、汉语的结构特点：2、汉语的神韵：3、中国文字的形态及其演变：4、中国古代文化典籍 学习难点：1. 汉语的神韵：2. 汉语言所蕴含的人文精神 学习内容： 汉语的结构及其人文精神 （精） 一、汉语的结构特点，汉语的神韵 汉语没有词的形态变化，靠词序和虚词表示语法关系；汉语是有声调的语言，声调是汉语的构词手段；汉语中有大量的同音词；汉语的语言结构无一定规，随上下文和逻辑环境自由运用；汉语语词的意义往往可以虚实转化，体现出语言表达中强烈的主体意识。 汉字是表意文字，是语素-音节文字，是在二维平面上构形；中国人整体观照世界的思维方式，表现在汉语语言的神而明之、以神统形。 二、中国文字的形态，汉字形态的演变过程 从原始记事到文字产生，中国汉字的文化形态经历了一个不断符号化的嬗变过程，由图画文字向象形文字过渡。 汉字的组字方法及规律：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 第二节 中国古代书籍形态的演变 (略) 一、古代书籍形态的演变过程 金刻------石刻-----简牍----简策----缣帛----纸写本---卷轴。 二、 古代书籍形态的特点 （一）简牍、简策的特点：成本低，修改方便；但比较笨重，不易翻动。 （二）缣帛的特点：使用方便，轻便便于携带，但不易修改而且成本高，价格昂贵。 第三节 中国古代文化典籍概览 (略) 一、中国古代文化典籍的四大部类 （一）经学著作中重点介绍《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》和《论语》。 （二）史学著作在第十一