毛主席早年听课笔记《讲堂录》真迹图(附释文)部分.docVIP

毛主席早年听课笔记《讲堂录》真迹图（附释文）部分 　 毛主席1913年考入湖南省立第四师范学校，次年随校并入第一师范学校。毛主席在一师求学时有多种手迹留存。“马日事变”后为防反动派迫害,他的族人们将他存放韶山家中的书籍信札笔记等物搬在后山烧毁,他的幼年塾师毛宇居冒险留下了两册课本和94页九行直线本笔记(计万余字)，包括手抄《离骚》、《九歌》和七十多页《讲堂录》。毛主席和毛宇居真迹图1 白沙事迹，详《明儒学案》。宋元多理学之士，有《宋元学案》。 　　〔2〕 　　与弼皖人，安贫重实行，〈簸〉谷其一端也。 　　〔3〕涤生日记 　　〔4〕，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。 　　厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。 　　不行架空之事福泽谕吉 　　〔5〕有庆应大学，以教育为天职，不预款、均利。福氏于学擅众长，有诲人不倦之志。 　　不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。 　　两军交绥，安者胜矣，骄则必败。 　　师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。 　　真精神实意做事，真心求学。 　　有雷同性，无独立心。 　　〔6〕有独立心，是谓豪杰。 　　渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。 　　喾 　　〔7〕门学宫也。真迹图2 不倦之志。 　　不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。 　　两军交绥，安者胜矣，骄则必败。 　　师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。 　　真精神实意做事，真心求学。 　　有雷同性，无独立心。 　　〔6〕有独立心，是谓豪杰。 　　渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。 　　喾 　　〔7〕门学宫也。 　国文 　　陕西之陕，从大从人；陕隘之陕，从大从人。 　　诗者，有美感的性质。 　　性情识见俱到，可与言诗矣。 　　马迁 　　〔8〕，龙门人。郡县有时不以山水为界。 　　绝诗者，律诗之半也。 　　或截首而留尾，或截尾而留首，或截首尾而留中联，或截中联而留首尾，故绝本于律也。 　　〔9〕惟是识见必高，气脉必贯，乃能无缝焉。 　　王又旦，字幼华，陕西合阳人。前清进士，善诗。 　　王士祯，字贻上，号阮亭，山东新城人。诗为前清一代正宗。吴、王 　　〔10〕并称。天下事物，万变不穷。 　　清立《贰臣传》 　　〔11〕，所以戒后也。何期政革之际，曾无一人焉为之死也。 　　真州扬州仪征县。 　　明清之交，民庶殷赈，文物焕发，四方士辐辏其间，诚历史上之名胜也。 　　北鲤南鲈黄河、淞江称最。 　　文以理胜，诗以情胜。 　　有感而后有情，有情而后著之于诗，始美且雅。 　　储雄文，字汜文，江苏宜兴人。清康熙进士，善诗文。 　　诸储 　　〔12〕皆有盛名于当时，惟能诗者称文。 　　阳明格物，思笋生之理。 　　〔13〕 　　精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。 　　〔14〕 　　无论诗文，切者斯美。 （2）　　掌故之用有三种：一用于词章，如神仙之类；二用于义理之文，如井田、学校、帝王之 　　类；三用于科学，则物理实事是也。 　　诗则须包三者而有之。虚渺、古事、实理，随其时地而著之可也。 　　王鹿台、王耕烟、王烟客 　　〔15〕称三王，三王之画宝于世。 　　列题贵有笔势。 　　(诗) 　　。 　　题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。 　　荫生，唐、宋、明、清皆有此制。官家子孙，世袭可官。 　　吴伟业之诗，雄于一时。 　　吴以官清故，每对苍雪 　　(王澣) 　　〔16〕若有痛惭者然，其意常于其往来诗中见之。然吴亦有所逼耳，母老一也，清法严 　　二也。始盖与苍雪约同玩者。 　　欢愉之词难好，哀怨之词易工。 　　〔17〕(穷愁著书良有以也。 　　) 　　题视窍，窍得则用神人内，奇理自辟。 　　随便记录，陶写胸襟，可以养气 　　(指游程记) 　　。 　　恽敬，字子居，江苏阳湖人。前清乾隆癸卯举人，官江西瑞金县知县，有《大云山房 　　集》。世称其文为阳湖派。 　　桐城、阳湖， 　　〔18〕各有所胜。言其要道，可以一言蔽之：桐城发而阳湖朴。 　　印，经置之官。关防，不常置之官也。 　　大计者，以期鉴别官吏之贤否，而定行黜陟之谓也。 　　胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。 真迹图3 十一月一日修身 　　人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。 　　人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学。业既废矣， 　　无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。可　　畏哉！故曰懒惰万恶之渊薮也。 　　奋斗夫以五千之卒，敌十万之军，策罢乏之兵，当新羁之马，如此而欲图存，非奋斗 　　不可。 　　朝气少年须有朝气，否则暮气中之。暮气之来，乘疏真迹图4. 　 懈之隙也，故曰怠惰者，生之坟 　　墓