毕业论文：《诗经》中的好男人形象研究分析.docVIP

PAGE PAGE 18 目 录 论文提纲 摘要 正文 参考文献 论文提纲 摘要…………………………………………………………… 3 第一章 绪论………………………………………………… 4 第二章《诗经》中好男人的分类和定义…………………… 5 2.1感情真挚、执著的有情郎和品德高尚、内外兼修的君子形象……………………………………………………………… 6 2.2勤劳能干、不畏强权、奋起抗争不公的好男人形象………………………………………………………………… 10 2.3爱国的好男子……………………………………………… 11 第三章《诗经》好男人塑造对后世的影响…………………… 13 3.1 君子形象对后世的深刻影响……………………………… 14 3.2 好男人与后世道德规范…………………………………… 15 3.3 激励后人爱国爱家、奋发向上………………………………16 第四章 总结…………………………………………………… 17 参考文献………………………………………………………　 18 《诗经》中的好男人形象研究 专业：汉语言文学 学 号：xxxxxxxxx 学生姓名：xxxxxx 指导老师：xxxxxxx 摘 要 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305篇，《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。其中，对于人物的塑造，也是许多学者研究的重点，研究多偏重于《诗经》中的女性形象，对于男性则多为批判。《诗经》中男性形象并不缺失，尤其是好男人形象。本文从《诗经》文本出发，结合先秦特定的历史时期，深刻挖掘好男人形象，研究塑造好男人形象所采用的手法，并阐述这些好男人对后世男人们的道德规范和深远影响。 关键词：《诗经》 好男人形象 影响 正文 第一章 绪论 《诗经》按风、雅、颂分为三类，其中，风就是音乐曲调，国风就是当时各个地区的乐调。雅是朝廷正乐，主要是西周王室的乐调。颂则是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。而《诗经》的内容，可以分为祭祖颂歌和周族史诗、农事、燕飨、怨刺、婚姻爱情等多种类别，囊括了殷周时期社会生活的各个方面，其中，对于女性形象的描写尤其引人注目。有学者统计《诗经》中涉及女性形象的诗歌共有101首，约占《诗经》总篇目的1/3，据此他称这部作品为女性文学。而《诗经·国风》的婚恋诗中，更是以女性为主角。大部分的作品，描写的是在婚姻爱情生活中，女子如何思念男子，如何大胆的追求自己喜欢的男子，或者描述她们被男子抛弃后的痛苦思绪，表现婚姻生活的悲剧。按照王安石《诗经分类诠释》的分类，《诗经·国风》中的爱情诗共52首，其中有35首情诗是关于女子的，男子为主角情诗的只有17首。而且，在以《卫风·氓》、《邶风·谷风》为代表的弃妇诗中，主要以女主人公的自述口吻，来表现家庭生活的不幸，很少涉及男子心理、心路历程的描写。所以， 长期以来，对于《诗经》中的男子形象研究颇为缺失，尤其是好男人形象的研究几乎无人涉及。笔者将从如何定义好男人形象和好男人的分类，以及《诗经》中如何表现这些好男人形象，以及他们对中国传统思想中好男人标准的形成有何影响出发，重点研究《诗经》中的好男人形象。 第二章《诗经》中好男人的分类 如何定义好男人，是本文研究的一个出发点。《诗经》中男性形象的类型也呈现多样化和多极化的特点。有追求恋人的，有征夫行役的，有小吏怀怨的，有荒淫无耻的，有苦役抗暴的，有思乡怀故的，有旧臣遗老，悲缅故国的，有负心薄幸，始乱终弃的，也有描绘男性英武形象的，还有描绘民间普通夫妇生活中的男性形象的，在以往的《诗经》研究当中，这些男人多是被批判的。我们始终关注的是那些婚姻爱情悲剧中，受压迫和抛弃的女性形象，部分男性即使偶被提及,也未成为研究的主要对象,他们或因朝三暮四、二三其德而被谴责(见诸弃妇诗系列)；或因在爱情面前畏缩退却而成为女性敢于牺牲的陪衬，如《王风·大车》、《桧风·羔裘》等；或因矜持作态,被动地接受女子的求爱而成为嬉笑、嘲弄的对象，如《郑风·子衿》、《郑风·狡童》等。在爱情面前，他们既没有《召南·摽有梅》中女子的大胆，也没有《唐风·有杕之杜》中女子的急切，更没有《邶风·旄丘》中女子的泼辣。可是，虽然他们的形象没有《诗经》中众多女性形象那么丰满厚重，但是，他们的艺术魅力是不能全盘否定的。 喜爱读《诗经》的人似乎有个感觉，那就是《诗经》的婚恋诗中，男性似乎是被淡化了的，满眼跳动的都是些鲜活生动的女性形象。但是，在这里，笔者所要论述的是：诗经时代的男子也一样的不容忽视，他们重情尚义，温柔缱绻，在爱的世界