人类学程说明会.ppt

呂玫鍰老師：我要先講一下，物質文化的精彩豐富地圖，如果大家覺得除了這個以外，我們人類學程還有什麼其他的課可以提供呢？我們其他一半的課可以在這邊看到。這個方向著重在人類學學程的課程和人類所的銜接。在PPT的左下方我們看到區域性的宗教專題，是通識中心他們提供的。我們通常來看「人類學程的宗教課程」，都會被問說要不要讀聖經、佛經。這個通識課程他們有開。而另外一邊是歷史所會開相關的課程。不同的方向，有不同的老師開的課程。至於我們人類學學程課程開的課呢，有「台灣漢人社會與文化」、「宗教與文化」、「性別與宗教」、「宗教文化與現代社會」、「宗教與當代社會」。我們從導論一直到專題的研究。我們這些課程銜接到研究所，最明顯的是「宗教人類學」、「漢人社會與文化」、「宗教與現代性專書選讀」、「宗教與公民社會」、「宗教語言」。這張PPT可以告訴大家如果有興趣可以修到哪些方向的課。 * 黃倩玉老師：我們清大人類所是這領域最專業的課程陣容，宗教人類學的先驅都在我們這邊(陳中民教授等)。本來歷年會開的選修課程，因為我們下個學期，每個老師都要支援必修的課目，所以選修課程看起來會特別少。我們請老師講一下自己選修課的介紹。 魏捷茲老師：「美國文化」，做為一個大學生，經常遇到的困難是要一直去接觸一個我們沒去過的地方、沒有深刻認識的國家。這門課內容很雜，不過假如你有興趣加強你的英文，我們可以看一些比較白話的書，看一點關於美國的歷史、文化、社會問題。都會包含在這堂課，如果以你們的立場來說，會比較吸引你們的地方，很有可能是因為美國有個龐大的地位、美國理論受到重視。但是如果你不懂美國的文化，你就缺少了一個重要的脈絡去了解理論。還有一個不要修這門的課的理由是，我就是個道道地地的美國人。 ? 「家庭與親屬」，假如你對人類的關係有興趣，我們在人類的社群，很重要的關係是家庭與親屬的關係，從一個傳統農業社會到一個工業社會，再到一個E社會。台灣現在的社會跟以前完全不一樣，假如你是個從都市或是鄉下社區長大的人，你會發現很多親屬的關係跟以前是很不一樣的，很多親屬的關係被再轉換，形成合併的、融合的家庭，我們會討論類似的內容。 邱鴻霖教授：我自己的課我就不多談了，在清華人類學程內，有很多老師開設的課程加起來，在考古學內算是很完整的，很多課程是其他學校開不出來的。我本來有一堂課是在台大開的，後來我想就算了，就回清大。有一門「人骨考古學」，我們用來自清大的在地人骨去做報告，人骨是很在地的。我們還用兩個排灣族人的個體帶同學去研究，本來是當作教材，可是檢察官有意見，認為應該要公告放領一下，所以我們就讓他們回屏東娘家了。我們「考古人類學」的特色在這，可以真正摸得到。我們今年還去了澎湖、台南、台東好幾個地方去做田野調查，在課程內我們學著怎麼研究這些考古資料。 ? 關於李匡悌老師的「生態考古學」：李老師在博物館服務的經驗很多，現在在一家策展公司當顧問，上他的課的好處是，可以拿到門票跟複製品。目前國內可能只有他在開這門課，目前我們做些魚類、貝類，或是豬的基因的研究，我們可以用這些生物證據去看古代人的生態。 ? 關於陳光祖老師的「科技考古概論」：我們用玻璃珠的成分去分析，看這些古代的技術是從哪裡來的。在這門課，老師對科技方法、倫理，還有儀器的實驗有很清楚的說明，至於其他的，還是在課上(世界古文明)慢慢講吧。 * 李威宜老師：「生態人類學經典閱讀」，陳中民老師是第一批生態人類學的研究者，而我是接下來的。什麼是自然？什麼是文化？一開始可能是人如何去適應環境，以至於到當代的農業政策，在「生態人類學經典閱讀」，不同時代的人類學，都會特別去思考，不同的「文化模式」跟「生態」與「人類」的關係。從自然生態到環境科技的部分，大家如果對這部分有興趣，清大是很重要的STS領域知識區，交大也有很多老師研究相關議題。這是另外一個課題，同學如果有興趣，這是在一個從生態到整個環境的問題。 ? 顧坤惠老師：我開的課程，除了南島的之外，還有「經典民族誌選讀」。希望有個比較廣的民族誌經驗，文本範圍主要來自五大洲的民族誌，主要是中文讀本，這門課已經開了兩三次，應該還ok。其他的課是「台灣南島社會與文化」，是個比較整體、通論性的討論。如果同學有進一步的興趣，我們也設計了一個專題，主要是以族群為主，我們將每一個族群當每一週的討論重點，所以討論範圍很廣泛，同學要看兩個族群的比較研究。至於「法律文化與日常生活」，這門課只開過一次，以後還可能會開，加上不同的法律案件去討論，這門課我們會有相關的討論。 ? 呂玫鍰老師：「宗教與文化」，我們開了兩三次，主要是介紹簡單的人類學概念，如何去研究人類學。我主要是希望可以介紹相關研究，並且以主題的方式，比如說「宗教的儀式人員」、「進香」、「喪禮」之類的，大家去想像現代社會的喪禮改變(尤其是當我們的墓地愈來愈少時)