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收藏宣纸的讲究 　　篇一：宣纸浅谈 　　宣纸浅谈 　　指导老师：张导羲 　　作者：陶诚 　　湖北美术学院 　　湖北武汉 　 　　2016年6月 　　宣纸浅谈 　　作者：陶诚 　　摘要：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画 　　离开了它，便无从表达艺术的妙味”。这是郭沫若先生为安徽泾县宣纸厂所写的题词。短短38个字，用点睛之笔突出类中国宣纸的独特之处，使人回味无穷。我国历代的许多珍贵的墨迹和绘画，因使用了宣纸而完好无恙地被保存下来。中国宣纸在文化事业上的贡献是永远值得人们称道的。 　　关键词：起源 分类 制造 应用 　　宣纸的源流与特色 　　宣纸创制于何时？ 　　对于这个问题有四种说法：（1）创制于东汉末年；（2）创制于东晋； 　　（3）创制于唐代；（4）创制于宋朝。 　　据安徽泾县的民间传说，宣纸的发明者叫孔丹，他要为他的师傅蔡伦画像，千方百计想造好纸。因为蔡伦是东汉人，他的徒弟孔丹自然也应是东汉人，所以认为宣纸大约创始于东汉。但是，从造纸技术发展史的角度看，宣纸作为品牌产品一开始就出现在造纸发明之后不长的时间，即纸的初制时期，似乎不容易被人们理解。况且，民间传说往往在时间﹑地点上常有疏误，所以不足确信。 　　在古代，对植物分类的研究还处于初期，楮树与檀树皆属灌木，外观很相近，故古人把它们混为一谈。据古籍中记载，楮纸为江南楚地﹑宣歙一带所产，带有明显的地区性，故认为这种纸实际上就是宣纸，既然谷纸初制年代是东晋，那么推论宣纸也是那时诞生。 　　据《旧唐书》载：唐天宝二年（公园743年）陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品中有“宣城郡船载…纸﹑笔﹑黄连等物”。 《新唐书?地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸笔”的文字。可知该地所产纸笔当时已甲于全国。唐乾符年间（公园874~879），著名学者张彦远在《历代名画记》里提到：“好事家宜臵宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”，这是宣纸一词最明确的记录。因此，唐代出现宣纸的史料佐证较多。 　　从安徽泾县收藏的《曹氏宗谱序》内查到：“曹大三于宋末争壤之际，烽燧四警，避乱茫茫。由南陵之虬川，迁至泾县小岭山区，其徙居十三宅。当时因见此系山陬，无可耕土，因贻蔡伦术于后，以为生计”。据此，可知泾县造宣纸大约在宋朝末年了。 　　以上四种说法，笔者认为：应该从造纸技术的演变史中来加以讨论分析。由于宣纸的主要原料是青檀皮，因此弄清楚树皮纤维造纸的发展规律是十分重要的。应该说，宣纸生产是从我国西汉开始，在应用植物纤维造纸的基础上发展起来的。采用树皮造纸的功劳首推蔡伦及尚方。东汉时期究竟是用什么样的树皮造纸，尚待研究。不过，到了四世纪，晋元帝司马睿建都南京，造纸业也由北方移向江南，包括浙江﹑安徽﹑江西和福建等地都相继开办了纸厂。毫无疑问，造纸业的 　　发展也促进了造纸原谅的扩大化，树皮造纸相应有所进步和提高。东晋时已经能够明确指出生产了藤纸；隋代又大量制造楮纸；唐代则出现了宣纸。麻与藤纤维有相似的制法，楮和檀皮的剥开又有雷同的技法。因此，有了沤麻的经验；而藤皮是可以如法泡制的。在受到剥拉藤皮纤维的启发之后，又加上砍伐楮枝的借鉴，于是创造了可以用于青檀造纸的一整套工艺技术。藤纸曾经风靡一时，按《韩林志》一书中的说法：“凡赐与﹑征召﹑宣索﹑处分日诏，用白藤纸。凡太清宫道观荐告词文，用青藤。敕旨﹑论事﹑敕及敕牒用黄藤纸”。可是，后来因为藤资源枯竭而衰落。唐人在《悲剡溪古藤文》里写道：“溪中多纸工，持刀斩伐无时……藤虽植物者，温而荣，寒而枯，养而生，枯而死。”楮纸本有“败楮遗墨人争宝，广都市上有余荣”的盛世景况。但是，却因质地不够细腻，常用来进一步加工做硬黄纸和蜡黄纸等。直到把青檀用来作为造纸原料，取得了新的突破，宣纸才崭露头角。 　　并且通过多年的经验积累和改进，使宣纸的质量日益提高，具有独到之处的特性。 　　由此可知，如同纸的发明一样，宣纸的诞生在技术上是有其传统的继承性的，不可能从天上掉下来，一下子就尽善尽美。它是造纸技术发展史上的一环，一个新的起点。既非出自一人之手，也非成于一朝之功。而是经过几辈能工巧匠们的辛勤劳动和刻苦钻研才得到的成果。同时，大凡名牌产品都有一个被使用﹑流传﹑取得信誉的过程，这不是短时间内就能够轻而易举地完成的，也需要历史的考验而得出 　　结论。 　　综上所述，把宣纸的创制时间推定为唐代晚期，是比较可信的。史料证据也比较充分。安徽宣州地区历代的 造纸工匠，通过集体的智慧创造了这一名扬四海的中国名纸，他们的功劳是不可磨灭的。 　　宣纸的分类与制作 　　安徽的文房四宝，指的是宣纸﹑徽墨﹑宣笔和歙砚,他们都出自安徽境内，而且早在唐朝及五代时期就赢得