诸法皆空-质性研究与知识想像.PPTVIP

諸法皆空-質性研究與知識想像 語言、傳統、身心狀態的緣起和理解活動的未完成性 透過各種象徵和語言的中介（mediation）而交往互動的人們之身心狀態，絕非一個個孤絕（disengaged）個體的生理身體（physical body）或去身體的（disembodied）心靈內省的獨白（introspective solitude） 承載傳統的象徵和語言使人們的身心狀態成為歷史和社群經驗的中介與構成部分 承載歷史和社群傳統的人們之身心狀態也是傳統仍具備生鮮活潑的生命力必要條件 自我既不具有固定不變的本質自性，也不是完全空無的虛無。如果自我必須在有意義的符號語言和歷史傳統之中思想和體驗，則一切「理解」的可能性條件都必發生在符號語言和歷史傳統當中，也必發生在身體經驗的全面參與當中 語言、傳統、身心狀態的緣起和理解活動的未完成性 自我既不具有固定不變的本質自性，也不是完全空無的虛無。如果自我必須在有意義的符號語言和歷史傳統之中思想和體驗，則一切「理解」的可能性條件都必發生在符號語言和歷史傳統當中，也必發生在身體經驗的全面參與當中 語言和傳統也就構成了理解的前理解結構。亦即，理解活動是從前結構開始出發的，它也構成了理解之所以可能的「先見」（prejudice）。所以，完全沒有「前見」或偏見的客觀理解起點是不可能的 不帶偏見的見解本身就是個偏見 語言、傳統、身心狀態的緣起和理解活動的未完成性