学成语-懂《论语》.pptxVIP

孔子那些事儿;《论语》，是四书五经中“四书”之一，是记录了孔子及其弟子言行的一部知名儒家经典，经典里集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，而中心就是做人的道理！ 成功地刻画了孔子和一些孔门弟子的形象。语言精练有力，善用比喻和排比、对偶句式，特别适合读诵、背诵。 古人云：“半部论语治天下”！; 宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 　　赵普是赵匡胤最信任的心腹和谋士，北宋开国功臣。早在赵匡胤担任后周同州节度使一职时，赵普即追随其鞍前马后，在赵匡胤手下任掌管刑狱的推官。赵匡胤创业之初，赵普尽心尽力、忠心耿耿的辅佐他，为他出谋划策、赞襄军事。据说他就是喜欢读《论语》??用半部经典就治理好了国家……;孔子那些事儿;成语，众人皆说，成之于语，故成语。;概述;四字 三字 五字 六字 七字 八字 ……;子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——《论语·述而》;读书时充分发挥联想，才能举一反三，触类旁通。;子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——《论语·雍也》;理解： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 意译：性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。;经过这次学习，小明变得文质彬彬起来。;子贡问曰：孔文子何以谓之文也？ 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语·雍也》;根据人物的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含评价性质的称号。;活学活用;jiù;社就是社稷的简称，有形的社稷坛，如：北京天坛。;小明表示下次绝不会再犯这样的错误，我也就对他既往不咎了。;疯狂猜成语;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;成语典故;温故知新 ;任重道远 成人之美 察言观色 以文会友 割鸡焉用牛刀 言必信，行必果 近悦远来 欲速不达 一以贯之 以德报怨 怨天尤人 人无远虑，必有近忧 当仁不让 有教无类 道听途说 祸起萧墙 四体不勤，五谷不分 敬而远之 无可无不可 学而优则仕 发愤忘食 见危致命 天下归心 不亦乐乎 ……;《论语》有三美： 文学美、哲理美、音韵美 同学们应该多读、多背、多理解， 通过学习和熟悉《论语》经典， 可以让自己的思想境界和文学水 平，获得一个飞跃……;晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”;晋平公对师旷说：“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“晚了,为什么不把蜡烛点燃呢?” 　　平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?” 　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上火把在走路和暗中走路,究竟哪个好呢?” 　　平公说：“说得好!”;学无止境，学而不厌 谢谢！