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风水研究的背景 ——风水是环境理论和方位理论—城市规划 ——风水是综合性、系统性很强的古代建筑设计理论—建筑学 風水起源——原始的穴居风水 中国古代的辩证理论 主房居此宫当为宅中建筑最高大的，或在上面建立风水楼或风水影壁以崇其形势。风水楼内供奉“延年武曲金星”神位。 1. 祖山：基址背后山脉的起始山； 2. 少祖山：祖山之前的山； 3. 主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山； 4. 青龙：基址之左的次峰或岗阜； 5. 白虎：基址之右的次峰或岗阜； 6. 护山：青龙及白虎外侧的山； 7. 案山：基址之前隔水的近山； 8. 朝山：基址之前隔水及案山的远山； 9. 水口山：水流去处的左右两山，隔水呈对峙状 10.龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉； 11.龙穴：基址最佳选点，主山之前，山水环抱中央。 地形： 北京由“来龙”和“去脉”围绕， 北京湾构造而成，并且有水系环绕 挖掘风水价值的原则 “内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成” “内气萌生，言穴暖而生万物也；外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也” “所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲夫而