语文人教版八年级上册野望.pptVIP

野望 --------诗歌的孤寂 学习目标 一、把握诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。 二、体味诗歌的意蕴，体会作者的思想感情。 三、学习诗人品格情操，感受诗人的人格魅力。 学习重点 一、把握诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。 二、体味诗歌的意蕴，体会作者的思想感情。 学法指津 学习过程中，大家可以按照“走近作者、明晰写作背景——初读诗歌、了解诗歌内容——品味意象、走进作者心灵——背诵诗歌、陶冶自身情操”的顺序进行，以读带品，以品促读。 走近作者，明晰背景 王绩 王绩【jì】（585—644），著名诗人、唐代医生。字无功，号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。 王绩其他作品 五斗先生传 有五斗先生者，以酒德游於人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起 饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰：「天下大抵可见矣。生何足养？而嵇康著论；途何为穷？而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。」遂行其志，不知所如。 　野 望 　　 【唐】 王绩 　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。 　　树树皆秋色，山山唯落晖。 　　牧人驱犊返，猎马带禽归。 　　相顾无相识，长歌怀采薇。 听读诗歌，初步掌握 　野 望 　　 【唐】 王绩 　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。 　　树树皆秋色，山山唯落晖。 　　牧人驱犊返，猎马带禽归。 　　相顾无相识，长歌怀采薇。 掌握节奏 掌握字词 东皋： 徙倚： 犊 ： 薄暮： 落晖： （gāo ）诗人隐居的地方。 (xǐ yǐ)徘徊，来回的走。 （dú)小牛,这里指牛群。 （ bó mù ）傍晚。 （ huī ）落日 　野 望 　　 【唐】 王绩 　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。 　　树树皆秋色，山山唯落晖。 　　牧人驱犊返，猎马带禽归。 　　相顾无相识，长歌怀采薇。 首 颔 颈 尾 初读诗歌，了解内容 首联 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头远望， 彷徨徘徊心中没有主张。 颔联 树树皆秋色， 山山唯落晖。 每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都 涂上落日的余晖。 我看到的这些人并不相识，心情郁闷，于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 颈联 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 尾联 相顾无相识， 长歌怀采薇。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。 再读诗歌，品味赏析 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 　　 再读诗歌，品味赏析 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 相顾无相识，长歌怀采薇。 王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 再读诗歌，品味赏析 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。 品味赏析，走进心灵 知识拓展 典故 的含义 ： 原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们所公认的