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#2002 3 # 印巴分治社会原因之剖析 陈 X [ ] 1947 。 / / , , , 、、、, 。 [ ] 印巴分治 社会原因 剖析 [ ] K351. 5 [ ] A [ ] 1004- 1508 ( 2002) 03- 0039- 12 第二次世界大战结束后, 南亚次大陆的民族独立运 进一步蓬勃发展, 使英国殖民者的 统治难以继续下去。1947 年8 月15 日, 英国统治者同印度大资产阶级大地主取得妥协, 在 基本保留英国殖民者经济利益的前提下, 把统治权分别移交给国大党和穆斯林联盟, 印度和 巴基斯坦作为英联邦内的自治领而宣告独立。这就是通常所说的/ 印巴分治0 。 印度和巴基斯坦的独立, 使南亚次大陆进入了历史发展的新阶段, 这是民族独立运 的 成果。但印度的独立是按照宗教区分而进行的分治, 它带来了难民问题和至今尚未解决的克 什末尔问题, 三次印巴战争也在不同程度上与此有些关系, 其影响至今尤深。为什么有数千 年历史的印度会分裂? 为什么印度的独立会以/ 分治0 的方式来实现? 这种分治是英国殖民 者人为的、从外部强加给印度社会的? 还是印度社会自身多方面因素作用的结果? 或是两者 兼而有之? 笔者认为, 英国殖民主义所奉行的/ 分而治之0 是典型的帝国主义、殖民主义的 反 政策, 它对印度起了严重的分离作用, 是印巴分治的重要原因。但 / 分而治之0 政策毕 竟是一种外部因素, 它必须同印度社会内部的因素结合起来, 才能对印度社会产生作用。除 了/ 分而治之0 这个原因之外, 印巴分治还有着社会方面的基础, 这种社会因素也是印巴分 治的重要原因。印巴分治正是这内外两方面原因共同作用的产物。 本文拟对印巴分治的社会原因进行分析。 、 长期以来, 宗教问题一直是印度社会的一个严重问题。伊斯兰教和印度教在崇拜对象 上, 存在着明显的矛盾。这主要反映在印度教徒认为神圣而对之膜拜的牛, 却是伊斯兰教徒 的日常食用品和祭祀的牺牲。为宰牛而引起的冲突是不胜枚举的。不仅如此, 印度教与伊斯 兰教两大教派之间还有着历史上的怨恨。 对印度来说, 伊斯兰教是一种外来的宗教, 它是随着信奉伊斯兰教的民族的侵入而传到 印度来的。公元十世纪前后, 阿富汗境内的伽色尼王国入侵印度, 在西北部印度建立了伽色 X 610064 成都, 教育部人文社会科学重点基地四川大学南亚研究所研究员。 # 39 # 尼王朝。新来的征服者信奉伊斯兰教, 他们与印度统治者之间的许多战争, 是民族的战争, 也是宗教的战争。因此, 在武力征服的伴随下传入印度的伊斯兰教, 从一开始, 就与印度教 结下了怨恨。 伊斯兰教之所以能在印度广为传播, 军事武力是重要的外部力量。除此之外, 还有经济 和精神方面的原因。贾瓦哈拉尔#尼赫鲁在 5印度的发现6 一书中谈到了产生叛教事件的精 神方面的原因。他说: / 伊斯兰教的博爱主义和皈依者相互理论上的平等有极大的感 力, 特别感 了那些连平等待遇的外表形式都得不到的印度教中的人们。许多改变信仰的事件发 ¹ 生了0 。在经济方面, 从伽色尼王朝的建立到德里苏丹政权灭亡,