融入式性别平等教学在国小的现场经验.docVIP

融入式性別平等教學在國小的現場經驗 張志明 壹、性別平等教育的幾個後設問題 一、性別平等教育是什麼？ 性（sex）是與天俱來生命的傳承，是基因複製的一種神奇魔力，而性別（gender）則是社會的機制、社會文化行使其意志力的場所，由性而衍生的性別足以使性在生命中的符號具有特殊的意義。 映照於成長經驗，兩性幾乎是在不同文化國度下成長的，性別間的差別待遇甚於國與國之間的種族差異。從社會文化、學校到家庭生活，在團體從眾的氣氛裡，據以分配資源的最大分類法是性別。性別變成了一種人為的最大標籤，在性別社會化（圖1）的過程中，我們一次又一次的被教導著：男生要勇敢、不輕易掉眼淚，要承擔起家計、要有支撐家庭的謀生能力（變成了賺錢機器）。而女生則是要嬌柔、要坐有坐相、要整理家務、要學習服侍丈夫（變成了家庭的奴隸）。 在這循環的節奏中，生物性別，本來只是生殖的對價關係，最後卻成了社會的分工工具—社會性別的誕生，在有意無意的意識型態操弄下，社會性別已然演變成生物性別的最大屈辱，自此建立了性別刻板印象及對另一性的偏見、歧視（圖2）。 刻板印象 偏見 歧視 態度信念 具體行動 圖2 刻板印象、偏見、歧視的關係。 資料來源：轉引自譚光鼎，民87，頁369。 Geertz1973年曾說：「人是一種懸掛在他自己編織的意義之網裡的動物，文化就是這樣的網」。性別平等教育就是在教育的現場中，想要為孩子織造一個網絡，一個能檢視成長痕跡，能反省性別意識型態，能提昇自我、賦權增能（empowerment）與性別異化邊緣人的網，讓這樣的人文關懷成為人類共享的可貴資產（shared cultural knowledge ）。 二、實施性別平等教育是為了剝奪男生的既得利益？ 從報導看問題—性別平等教育是為了恢復上帝所賦予的基本權利 『明天是母親節，在職場中，有不少必須同時面對來自家庭和職場壓力的媽媽上班族，根據1111人力銀行的調查，近82%的媽媽上班族是為了分擔家計，才不得不選擇成為必須蠟燭兩頭燒的媽媽，媽媽上班族平均每日休閒時間只有1.26小時，而高達6成6媽媽上班族曾「因子女生病而請假」，這是她們在職場和家庭間平衡要面對的最大問題。』 『調查發現，媽媽上班族中，有高達50.8% 曾經因為結婚或生育離開職場，而子女問題就是媽媽上班族最大的牽掛，有66.09%的媽媽上班族會因子女生病而請假，而這也是她們認為最難取得職場和家庭平衡之處，其次則有48.95%的媽媽上班族認為家庭生活會影響到社交活動，且有45.99%媽媽上班族因照顧家人而無法配合加班，甚至有32.55%的媽媽上班族考慮以家庭為重而打算放棄工作。在事業、家庭兩頭燒的壓力下，媽媽上班族每天平均的休閒時間只有1.26小時，調查結果顯示，21.21%的媽媽上班族在工作之餘是完全沒時間做自己喜歡做的事，而有29.84%媽媽上班族則有不到1小時的時間做自己喜歡做的事，另外有29.59%的媽媽上班族有1~2小時可以做自己喜歡做的事。』（以上兩段摘錄自雅虎網路新聞：調查時間自4月26日至5月6日，透過網路問卷方式進行，共回收1117份有效問卷，在95%信心水準下，誤差值為正負2.9% ）。 是生理上的天賦使得女性得以懷孕而綿延生命，促成了人類的基因傳承不已，是生理上的殊異讓男性得以在歷史的詮釋中取得發言權。但女性並不因此而喪失了追求平等權力的基本人權，男性也並不因此而豁免了家庭照顧的責任。在跨文化的觀察中發現，大部分社會文化皆將女性制約既是生育者又是兒童、青少年、老年人的主要照顧者，在家務工作無法得到相對合理報酬的前提下，婚姻的過程中的女性常被視為寄生者或依賴者，未能在婚姻的過程中得到應有的尊嚴（陳怡錚，民89；劉毓秀，民86；Basow, S. 因此性別平等教育想要做的並不是奪取男性的既得利益，而是希冀藉著性別平等這樣的理念，讓女性擁有社會公民應有的期待與身份。 三、女性主義如何應用於性別平等教育？ ---發聲權、詮釋權的取得之鑰 （一）history = his story = 人類的歷史＝男人的歷史？？ 誰能解釋歷史？？ Orwell在1996年指出：「誰能控制現在，誰就能控制過去」。歷史及文化的詮釋權在過去人類的數千年文字歷史中，一直未曾旁落到女者的身上。因此所見之歷史史觀，全然是建基在男權至尊的基礎上。在性/別為主要依據的權力追逐戰中，父系社會已演替一套辯證邏輯來合理化其父權的專擅，因此只有帶著對性別議題敏銳的眼光，才能認清女性在父權化的社會體制中受到貶低、壓抑的事實真相。 這道清涼、退火藥方便是—女性主義思維。 人類文明的演進是建基在前一代的努力，這樣的思考模式雖囿