【老子】解读六道家的最高智慧：不敢无知无欲无为的真 实含义.docVIP

【老子】解读六道家的最高智慧：不敢无知无欲无为的真实含义 老子解读六 道家最高的智慧：不敢 无知 无欲无为的真实含义 原文：不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫智不敢，弗为而已，则无不治矣。 一：“贵上见”的经典案例：国酒茅台的非自然雄起 在老子看来，世间根本就没有什么真正的“贤”和“不贤”，更没有什么“宝贵的东西”。也没有什么值得向往和拥有的“可欲”之物。大家会说：老子没有活到现在，如果看到现在世界上有这么多的新奇好玩的东西。如果他出现在现代，难道真的会不动心吗？恐怕就不会这样说了，也一样会被弄迷糊的吧？ 其实，老子认为：所有的一切希奇宝贝，一切你以为值得“贵”“尚”“显”的东西，都不是真正的存在，都是人心自己的定义；换句通俗的话说，就是幻想和自恋，自己沉迷在自己创设的概念世界中不可自拔。 这可不是唯心主义，也不是“禁欲主义”，而是一种看透复杂事物背后真相和本质的智慧。这一部分，其实就是前一章里所说的“天下皆知美之，为美恶矣”的事例应用和说明，真正看懂了第二章，理解起来就很简单了。这里，我们举“国酒茅台”的例子来说明：所有人“贵”“上”“见”的一切，都是人心的作用，而非自然的本质。 我原来的一个学生告诉我，他现在的职位，是在北京专门“办招待”，到处花钱请人吃饭，来的都是“要人”，所以招待的水平很高，一餐下来需要一两万元。问他们到底在吃什么宝贝。他说，别的不提，光说酒，一定是茅台。我想茅台也不贵，不就五百多元吗？有些“法国庄园酒”，还要两千美元一瓶呢。他说外国的红酒国人们不喜欢，我知道的五百元茅台只是“入门级”的，他们喝的是五千元一瓶的陈酿高档茅台。 是啊，茅台已经是我们国家的“第一名酒”，价格也在天上高高挂着。各位会认为：这不就是实实在在的“尊贵”的“难得之物”吗？没错，老子承认茅台酒是“真实存在”，这一点上老子决不是“唯心主义者”，他只是认为:茅台的“不凡身价”和“国际地位”，都是人心所创化的结果。 中国是一个酒文化的国度，历史上有很多名酒，怎么会让根本就不见经传的西南边境小镇上的茅台酒，出任“国酒”的地位呢？实际上，茅台的命运，和我们共和国创造者的命运密切相关。当年的茅台，不过是贵州一个偏僻地方（茅台镇）连商标都没有“注册”的一个小酒厂，虽然味道不错，但也没有看出来有什么“贵相”；跟别的小酒厂一样卖，一桶也值不了几文钱。但是当年一股叫做“红军”的队伍，被老蒋打得到处逃，“长征”到了这里；当兵的自然喜欢找酒喝，正好这支部队的几个主要领导，特别喜欢它的独特味道，赞为好酒；于是种下了一个缘分。 但是，茅台酒的好运还没有来，接下来二十多年，它依然在偏僻的小地方，以很便宜的价格，卖给四乡的小商贩，小市民，以及农民兄弟们。这时的茅台，谁都买得起，喝得起。大家都不知道将来会很值钱。如果各位当年在茅台镇，知道此酒的“不凡未来”，花上几块大洋，买上几桶存到现在，绝对可以“变身”百万千万。 因为那批路过茅台镇，当时因被长期追杀弄得有些狼狈不堪的叫做“红军”的队伍，最后坐上了国家的最高权力位置，领导们想起来当年喝的酒还不错，是长征路上的“革命酒”；新的领导班子非常“革命”，绝对不愿意和那批被自己打倒的“封建主义”为伍，一起去捧历史上的“名酒”，更不能去抬皇帝们爱喝的“贡酒”，不管那些酒有多吸引人（其实所谓的“好”酒，差别并不大。据这些喜欢喝茅台的人来说，茅台的好处就是香味独特，而且喝了不上头（不会头痛）。天，就这点好处？喝杯雪碧，也一样是香味独特，好喝不上头呢！）。 共产党是“革命党”，不会去捧历代统治者的“名酒”，这是有“立场”问题的。于是，革命长征路上找到的此酒就“发”了起来，被尊为“国酒”了。因为中央领导人喜欢，自然地方领导人也跟着“喜欢”，风气自然就开了。不过，此时的茅台，主要是“政府官员用酒”，在民间是心向往之，但是大家都没钱，还是喝不上。其实当年也不贵，我上中学时候，茅台酒的价格才七元多一瓶，不要票，随便买。我父母的工资是五十几元，月工资大约可以买七瓶。现在他们的工资只能买五瓶了，所以茅台的行情比他们的工资更有潜力一些。当时也没有听说还有更加“高贵”的茅台，可能都送到北京了吧？ 茅台的风光，还是现代“经济发展”的结果。官本位下的小民们，最想体验的，就是政府的“示范”标准了。上有好，下必效焉。所以，这段历史，正好说明了：一个本来并不稀奇的东西，经过包装，也就是“尚”---领导的提倡，以及“贵”----大家都想要，争相拥有，就变得“稀奇”起来。再加上拥有的人“显”和“可欲”，喝茅台的人感觉“良好”，喝了还想喝。没喝的处心积虑，怎么都得搞一瓶来喝，结果造就茅台的“一鸣惊人”，自然身价不凡，于是成为