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国学概论复习资料 胡适的国学定义： 胡适在《国学季刊》发刊宣言（ 1923 年 1 月）中说： “国学”在我们的心 眼里，只是“国故学”的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的“国故” 。研究这 一切过去的历史文化的学问，就是“国故学” ，省称为“国学” 。 王国维之二重证据法 ：吾辈生于今日， 幸于纸上之材料外， 更得地下之新材料。 由此种新材 料，我辈得据以补正纸上之材料， 亦得证明古书之某部分全为实录， 即百家不驯之言亦不无 表示一面之事实。 此二重证据法， 惟在今日始得行之。 虽古书之未得证明者， 不能加以否定； 而其已得证明者，不能不加以肯定，可以断言矣。 （总结：传世文献与出土文物、出土文献相互印证的历史考察方法。 ） 四部分类法： （《四库全书总目》） 经部： 易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类。 （总结：儒家经典） 史部： 正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载 记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类。 （总结：史学著作） 子部： 儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、 杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类。 （总结：儒家以外的诸子著作、医学科技、艺术类、谱录类等应用性著作，类书类著作、释 家、道家著作。 ） 集部： 楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类。 （总结：文学作品及评论） 我国的史志目录有哪些： 《汉书·艺文志》、《新唐书、艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《清史稿·艺文 志》。 《隋书·经籍志》 《旧唐书·经籍志》、 陈垣的“校法四例” （四校法）： 对校法、本校法、他校法、理校法 （用自己的话叙述出来即可） 对校法： 即以同书之祖本或别本对读，遇不同之处，则注于其旁。 优点：最简便，稳当，比较机械。不参己见，得此校本，可知祖本或别本之本来面 目。故凡校一书，必须先用对校法，然后再用其他校法。 缺点： 其主旨在校异同， 不校是非。 故其短处在不负责任， 虽祖本或别本有讹， 亦照式录之。 本校法： 本校法者， 以本书前后互证， 并比较其异同来发现谬误。此法最适用于未得祖本或 别本以前。陈垣校勘《元典章》曾以纲目校目录，以目录校书，以书校表，以正集校新集， 发现了书中的一些讹误。对于字句，则循览上下文义，将词义进行比较，抵牾自见。 他校法： 他校法者，以他书校本书。书中若采用前人的文字，可以用前人的书校勘。书中内 容若为后人所引用， 可以用后人的引用校勘本书， 书中的史料如果有在同时代其他书中也有 1 记载， 可以同时代的书校勘。这种校勘方法取材范围较广，用力较劳， 但有时只能用此法证 明讹误存在。 理校法： 理校法是在没有他本可供比较， 本书中又没有相关内容可供比勘的情况下， 通过分 析考证本书的文辞，用其他相关证据和专门知识来判断文本的是非正误的校勘方法。 衍文： 多出的文字。 夺文： 即 “脱文”，脱漏的文字。 “层累地造成的中国古史” 说： 1923 年顾颉刚 《与钱玄同先生论古史书》 （后收入 《古史辨》 第一册）：“我很想做一篇层累地造成的中国古史， 把传说中的古史的经历详细一说。 这有三 个意思。 第一， 可以说明 ‘时代愈后，传说的古史期愈长’ ,, 第二， 可以说明 ‘时代愈后， 传说中的中心人物愈放愈大’