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关工委创新青少年思想道德教育思考 建设社会主义核心价值体系，是党的十七大报告中强 调的一个重要思想。那么如何在当前各种思想文化相互交 织的复杂情况下，用社会主义核心价值体系教育武装青少 年呢?运城市各级关工委在十七大精神指导下，坚持用社会 主义核心价值体系统领青少年的思想道德建设，不断研究 育人新理论，更新育人观念，革新育人方法，创新育人途 径，取得了可喜的新成果。 、研究育人新理论，确实把社会主义核心价值体系放 在青少年思想道德建设的统帅地位为什么会出现这种情况? 究其原因：主要是育人理论不明确，不系统，未成体系。 不论是学校教育、家庭教育、社会教育大多是头痛医头， 脚痛医脚，今天举行个故事会，明天举行个演讲会，一会 儿请“五老”讲传统，一会儿组织学生读“经典”……虽 然这些做法都很好，但缺乏完整的理论体系作指导，再加 之‘三贴近”不够，所以对青少年思想道德的教育终是很 不得手。 怎样解决这个问题?运城市关工委的做法是：组织各级 关工委老同志认真学习党的十七大以及十六大以来党中央 对青少年思想道德建设的一系列重要指示，重点学习理解 社会主义核心价值体系的丰富内涵，针对青少年思想道德 方面表现出的问题，在青少年思想道德建设中做到了 “四 个坚持〃：坚持用马克思主义的最新理论成果教育青少年， 坚持用中国特色社会主义共同理想凝聚青少年，坚持用以 爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精 神鼓舞青少年，坚持用社会主义荣辱观规范青少年。通过 这“四个坚持”，把社会主义核心价值体系牢牢地扎根在青 少年思想道德建设工作中。不管社会文化出现了多少个 “元”，少年思想道德建设则必须以社会主义核心价值体 系这个“元”作统帅。 怎样用社会主义核心价值体系统帅社会上出现的各种 文化观念呢?他们采取尊重差异，包容多样，吸取精华，为 我所用，疏导为主，循循善诱的方法，达到求同存异，共 育新人的目的。对各种腐朽错误的思想观念，则通过正反 教育，帮助青少年增强识别和抵制能力，取缔其在青少年 中滋生蔓延的市场。例如在感恩教育活动中，有的地方拿 出封建社会留下的《二十四孝》图文教育青少年。市关工 委发现后立即指出：《二十四孝》中有精华也有糟粕，我们 只能取其精华部分，和当代孝道精神结合起来教育青少 年，对其中的糟粕部分必须剔除。并将这一精神撰文登报, 下发文件，使各级关工委老同志取得共识，达到了用社会 主义核心价值体系统帅孝道教育的目的，保证了感恩教育 活动的健康发展。二、更新育人观念，由培养模式化人才 向培养个性化人才转变 运城市关工委认为：按照我国传统模式化的育人观念, 一张考卷定终身，一个标准衡量人。凡是中考、高考金榜 题名者，皆是“人才”，凡落榜考生都不是“人才”。而这 些落榜生又是一个人数众多的青少年群体，他们一旦流人 社会，不但失学，而且失业，少数人还会失足犯罪，成为 放荡自己，拖累家庭，危及社会的不安定因素，人们称他 们是“三失青少年”。从教育的角度讲，如何看待“三失 青少年”，如何教育“三失青少年〃，如何把这批人由消极 因素转化成积极因素，就成了当前各级关工委的一个燃眉 之急。河津市关工委副主任马貓和他带领的农业科技服务 小组在这方面做出了成绩。十多年来，他们通过技术夜校 讲课，街头巷尾咨询，田间地头传授，以师带徒手把手教 等方式，向广大中学毕业回乡青年传授了农业科学技术。 针对每个人的不同兴趣、家庭情况、生产条件，先后帮助 1500多名青年学成了果树、蔬菜、花卉、粮棉的科技能 手，造就了一大批靠科技致富的带头人，有力提高了农民 素质，推动了新农村建设。 位于中条山腹地的垣曲县关工委在这方面更是突破传 统，锐意创新，取得了可喜成果。他们通过社会调查，发 现全县每年都有约计1500多名“三失青少年〃流人社会, 给青少年健康成长和社会安定和谐带来一定的负面影响。 一开始他们认为，这些青少年都是高考、中考淘汰下来的 落榜生，是游手好闲，滋事生非，危及社会安定的“危险” 群体。但深 足，又是一个“弱势群体”，亟待社会各方面关爱和救 助。事实说明，观念决定思路，思路决定工作。关工委老 同志只有顺应我国正在由工业化经济向知识化经济发展这 一重大变革，破除一张考卷定终身，用一个模式培养人才 的传统观念，树立针对每个青少年的独特潜能，培养个性 化人才的新观念，才能使青少年人人成才，下姿百态，在 社会主义大花园中各吐芬芳。 三、革新育人方法。由向青少年灌输道德向引导青少 年追寻道德转变 运城市关工委认为：在社会变迁中，由于受多元文化 的影响，当代青少年的自主意识越来越强。我们是站在他 们面前居高临下地说教，还是深入他们中间引导他们成才？ 这不仅是一个把青少年看成教育中的“主体”还是“客体” 的观念问题，更是一个向青少年‘传授灌输道德”和引领 青少年“