第七章非物质文化遗产的分类.ppt

第四节 国家文化关于非物质文化遗产的分类 正像人们对人类遗产和人类文化遗产的分类的认识是不断发展、不断深化的那样，人们对于非物质文化遗产的分类，同样要经历一个与此相类似的认识过程。它也不可能只停留在某种固定的分类上，不可能只有唯一的、所有的人都毫无疑义地予以认可的、统一的最标准的分类方法，而是要随着人们认识的深化不断发展变化，存在着多样的分类可能性。 一、《保护非物质文化遗产公约》公布之前的分类 在第一个阶段即联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》正式通过之前，该组织的一些相关文件已多次涉及非物质文化遗产的界定及分类的问题。 1989年，联合国教科文组织通过了《保护民间创作建议案》。 1998年，联合国教科文组织执委会第155次会议通过了《宣布人类口头和非物质文化遗产代表作条例》。 从上面的介绍可以看到，1989年的《保护民间创作建议案》列举了“语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术”共10种民间创作的表现形式。1998年的《条例》则在上述10种之外，补充了：传播与信息的传统形式“，增加到了11种。 在1998年联合国教科文组织的《宣布人类口头和非物质遗产代表作条例》中，还明确地将人类口头和非物质遗产划分为两大类，即：一是各种民间传统文化表现形式。这便是上述定义中的语言、文学等传统民间文化表现形式。二是文化空间。它所指称的是某种集中举行流行的与传统的文化活动的场所，或一段通常定期举行特定活动的时间。 二、《保护非物质文化遗产公约》的分类 第二个阶段开始于2003年联合国教科文组织第32届会议正式通过《保护非物质文化遗产公约》。作为国际非物质文化遗产保护领域迄今为止最有权威、影响最大并且最具法律效力的联合国教科文组织文件，它总结和概括了此前有关传统民间和口头与非物质文化遗产的研究陈国，同时对1998年的《宣布人类口头和非物质文化遗产代表作条例》修正和新的分类。 在这里，需要注意的是《保护非物质文化遗产公约》关于非物质文化遗产的定义中，有一个重要的概念即文化场所。这里所谓的文化场所，其实边是文化空间，它们是同一个词语的不同译法。 在2003年公布的第二批和2005年公布的第三批世界非物质文化遗产代表作名录中，也有属于“文化空间”的非物质文化遗产项目。 因此，无论是从公约的定义的规定，还是从联合国认定和公布世界非物质文化遗产代表作项目的具体操作实践中，都已把某些作为传统文化表现形式的非物质文化遗产存在和展示的文化场所作为非物质文化遗产中的一个十分重要的类别来对待了。 三、对于上述分类方法的分析 假如我们要对上述以联合国教科文组织有关的国际文件为准则所划分出的非物质文化遗产的分类体系作一点分析的话，我们可以得出这样一些结论：首先，这种分类并没有一个统一的分类标准。它们又的是根据非物质文化遗产的表现方式，有的则是根据人们社会生活、文化活动的领域的不同所作的划分。 其次，这种划分不是自上而下的、合乎逻辑的演绎的类型划分，而是根据各国保护的实践和保护的需要，依据各自的重要性、迫切性、濒危性等因素，自下而上的、归纳地、非逻辑地划分的结果。再次，它是不完全的划分，而不是像某些演绎的、逻辑的分类方法。最后，无论是在同一个层面上将非物质文化遗产划分为六大类，还是划分为传统文化变现形式和文化空间两大类，它们都明显存在着这样的问题，即某些类别的划分病逝十分严格。例如彝族火把节、瑶族盘王节、傣族泼水节等。 中国非物质文化遗产（四）——传统戏剧 戏曲是“戏中之曲”，是在戏中演唱唱词，用以与“散曲”有所区隔，包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成。起源历史悠久，在原始社会歌舞已有萌芽，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，逐渐形成比较完整戏曲艺术体系。戏曲成为中国传统具有各种舞台元素的戏剧形式，以代言体方式呈现表演艺术。 戏曲内涵包括唱念做打，综合对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，不同于西方歌剧、舞剧、话剧。戏曲是我国特有的民族艺术，历史上也称戏剧。中国戏曲是一门传统艺术。中国戏曲虽然产生的比希腊、印度晚一些，但是早在汉代就有了百戏的记载，在13世纪已进入成熟期，其鼎盛时期是在清代。新中国成立之初，已经发展到300多个剧种，剧目更是难以数计。世界上把它和希腊悲喜剧、印度梵剧并称为三大古老的戏剧文化 。 戏曲始终扎根于中国民间，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。其它地方剧种都有其自己的观众对象。戏曲是汉族传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典