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茶与绘画;制作者:C08旅游1班
应露瑶
翁羽璐
何艳云;茶与绘画的历史; 辉煌灿烂的中华茶文化在漫长的历史时光中,与中国传统绘画结下了不解之缘。千百年来,中国历代的很多画家创作了极为丰富的与茶有关的绘画,这些都极大地丰富了中华茶文化。茶与中国传统绘画都具有清雅、质朴、自然的特点,这是两者千秋之缘的基础所在。茶与绘画的结缘,使得众多爱茶人得到了更多的艺术享受。 翻开中国传统绘画的历史,会发现中国茶画作品的丰富多彩、绚烂夺目,这些历朝历代画风各异的作品不仅多层次、多角度地再现了中国古代种茶、制茶、茶具、茶肆等与茶相关的各种活动、器具和生活场景,而且还包含了丰富的人生与艺术哲理,历代的茶画在反映历史、再现生活情趣的同时,更给时人或后世以无限美的艺术享受。; 以茶为主题的绘画早在唐代就有不少画家的作品,历代茶画的内容多以描绘煮茶、奉茶、品茶、采茶、以茶会友、饮茶用具等为主。将这些茶画作品汇集在一起,不失为一部中国几千年茶文化历史图录,同时又具有很高的欣赏价值。
茶画是中华茶文化重要的表现形式,它反映了在一定时代社会上的人们饮茶的风尚,而且茶画本身在中华民族瑰丽多姿的艺术宝库中还占有着光辉的一席之地。从历代茶画这一历史的长卷中,可以感受中华茶文化发展史中的许多方面。
下面就让我们欣赏品读各个时期有关于茶与绘画的完美结合。
; 最早茶事绘画应该是唐代画家阎立本的《萧翼赚兰图》,唐代是中国茶文化的鼎盛时期,自从陆羽《茶经》问世以后,产茶、饮茶、品茶日渐普及,有关茶的画家、画作、画事也多了起来。; 画面有5位人物,中间坐着一位和尚即辨才,对面为萧翼,左下有二人煮茶。画面上,机智而狡猾的萧翼和疑虑为难的辨才和尚,其神态维妙维肖。画面左下有一老仆人蹲在风炉旁,炉上置一锅,锅中水已煮沸,茶末刚刚放入,老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”,另一旁,有一童子弯腰,手持茶托盘,小心翼翼地准备“分茶”。矮几上,放置着其它茶碗、茶罐等用具。这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实,而且再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具,以及烹茶方法和过程。; 这幅图的具体作者已不可考,有说是周肪所作。画中五个人物,一个坐而调琴,一人侧坐面向调琴者,一个端坐凝神倾听琴音,一个仆人一旁站立,另一仆人送来茶茗。画中的妇女丰颊曲眉,浓丽多姿,整个画面表现出唐代贵族妇女悠闲自得的情态。; 宋代时,一批宫廷画家和民间画家创作了大量的茶画,集中表现了当时的制茶、烹茶、品茶的情景。当时很多的绘画,都真实地反映了当时画家对茶文化的深切感受。; 该画描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。画中左前方一仆设坐在矮几上,正在转动碾磨磨茶,桌上有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。另一人伫立桌边,提着汤瓶点茶(泡茶),他左手边是煮水的炉、壶和茶巾,右手边是贮水瓮,桌上是茶筅、茶盏和盏托。画面右侧有三人,一僧伏案执笔作书,一人相对而坐,似在观赏,另一人坐其旁,正展卷欣赏。画面充分展示了贵族官宦之家讲究品茶的生动场面,是宋代茶叶品饮的真实写照。 ;; 此图绘山水清远,茅檐数座,屋内峨冠博带、倚坐榻上者即为陆羽,前有一童子焙炉烹茶。突破了前人以书斋、庭院、宫苑为背景的传统,将茶人、茶事移至幽静的山川林泉之中,体现出茶文化与自然相结合的特点。; 随着茶文化的不断发展,明清两代的茶画就更多了,而且在题材与表现形式上与唐宋时期有所不同。唐宋时期的茶画多以人物画为主,明清时期的茶画则以山水画为多,这与明清时期的茶文化崇尚自然有很大关系。明代的大画家文徵明、唐寅、仇英、沈周都是茶画积极创作者,他们同居苏外|’以茶会友,通过绘画表现品茗的优雅之乐。清代的茶画还有一个重要转变,那就是随着茶馆文化的兴起,一大批反映当时人们留恋于茶馆、茶肆的风俗速写、素描不断问世,更进一步丰富了茶画种类。;画中两位高士,一人位于蕉叶之上,一人坐于石上,石桌搁古琴,瓷瓶抽荷花,火炉水沸新茶,文篮新索书画,两人手捧茶杯,目光深沉,有着木讷若愚,肃穆安祥的神情,此图过目难忘。; 这幅图画的是花园的一角,两棵高大巴蕉下的假山前坐着主人卢仝——玉川子,一个老仆人提壶取水而来,另一老仆人双手端来捧盒。卢仝身边石桌上放着待用的茶具,他左手持羽扇,双目凝视熊熊炉火上的茶壶,壶中松风之声隐约可闻。那种悠闲自得的情趣,跃然画面。; 此图清远透逸,别具一格。画中有大小茶壶及茶盏各一,自题五代胡峤诗???:“沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯”,并有当时诗人朱星诸所题六言诗一首: “洛下备罗案上,松陵兼列径中,总待新泉治火,相从栩栩清风。”此画用桔笔勾勒,明暗向背,十分朗豁,立体感强,极似现代素描画。; 晚清以后,茶画又呈现出新的发展特点,
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