2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面讲义 人民版必修3.pptVIP

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2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面讲义 人民版必修3

四明末清初的思想活跃局面 ;情境导入;情境导入;课标导航;一、李贽的反正统意识 1.历史背景 (1)明朝中后期,社会矛盾空前尖锐。君主专制不断加强,思想上理学走向极端,束缚了人们的思想。 (2)商品经济发展,社会风尚随之发生巨大变化,人们竞相逐利。;2.思想主张 (1)提出“____________,即是人伦物理”,认为“理”就在百姓日常生活中。 (2)不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“____________”,以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈。 (4)在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对摹古文风。 3.代表作:《藏书》《续藏书》《____________》和《续焚书》。;4.影响 (1)是明朝中后期独具个性的思想家。 (2)对____________思想提出了大胆挑战。 (3)对晚明文学产生了重要影响。 二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说 1.背景:明清之际,是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后的又一思想活跃时期。 2.主要思想 (1)政治上:批判君主专制,指出“君主专制是天下之大 害”,并提出限制____________的主张。 (2)经济上:反对重农抑商思想,认为____________。;3.著作:《明夷待访录》。 4.影响:黄宗羲的思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 三、顾炎武思想的启蒙精神 1.主要思想 (1)批判君主专制,提出“____________”的主张。 (2)指出“亡国”与“亡天下”的区别,其思想被梁启超归纳为“____________,匹夫有责”。 (3)提倡____________,注重实学。 2.主要著作:《____________》、《天下郡国利病书》等。 ;四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想:主旨是“____________”,揭露和批判历代帝王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想:提出尊重物质____________的自然史观和社会史观。 3.著作:《船山遗书》。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用,著有《____________》。 (2)对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。;(3)对“官”猛烈抨击,认为天下难治非民难治,而是官吏“为盗臣”、“为民贼”。 2.评价 (1)对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度,只着眼于对黑暗现实的揭露。 (2)仍把希望寄托于明君身上,仍然没有跳出儒家修身、齐 家、治国、平天下的理想。;[易错提醒] 李贽并不是完全否定孔子的思想主张,只是反对盲从孔子,否认孔孟学说是万世之至论,破除了对孔子的迷信,反对封建社会传统的道德观念。李贽冲击了迂腐的纲常名教,其思想具有鲜明的民主色彩和战斗精神。;[思维启迪] 黄宗羲民本思想与先秦民本思想有何异同? 提示:(1)异:黄宗羲民本思想,对__________提出了批判,提出“君主专制是天下之大害”,主张限制________,赋予民众言论自由和一定的政治权利,比起孟子的“民贵君轻”论来更富有批判性和战斗性。这是一种新兴的民主思想,是以前思想家没有认识到的。 (2)同:它们都认为__________是统治者治理国家的基础,是建设和保卫国家的基本力量,提倡统治者重民、爱民,以民为本。;[特别提醒] 黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌芽出现及发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段,早期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。 [轻巧识记] 明清思想家及观点可概括为“三大背景、四大思想家” ;[轻巧识记] 中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线,千万别忘记。 春秋末创立,战国成大器。 秦朝遭打击,汉武正统立。 宋明很讲“理”,明清现生机。 ;史料 明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 [探究问题] (1)依据史料和所学知识指出“一些最敏锐的心灵”指的是哪些思想家? (2)他们反思的原因何在? 提示:(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之等人。 (2)明清之际,君主专制得到强化,宋明理学日益禁锢人们的思想,商品经济发展,资本主义萌芽出现等。;史料一 (黄宗羲)尝谓明人讲学,袭语录之糟粕,不以六经 为根柢,束书而从事于游谈。故问学者必先穷经,经术所以 经世。不为迂儒,必兼读史。读史不多,无以证理之变化; 多而不求于心,则为俗学。故上下古今,穿穴群言,自天 官、地志、九流百家之教,无不精研。 ——《清史稿·列传二百六十七》 ;史料二 (顾炎武)生平精力绝人,自少至老,无一刻离书。所至之地,以二骡二马载书,过

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