2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明末清初的思想活跃局面讲义 人民版必修3.pptVIP

2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明末清初的思想活跃局面讲义 人民版必修3.ppt

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明末清初的思想活跃局面讲义 人民版必修3

;学习目标;基础认知 学习思考;基础认知 学习思考;一、李贽的反正统意识 1.思想主张 (1)挑战正统:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“ ”存在于百姓的日常生活之中。 (2)否定儒学权威:反对以“ ”之言作为判别是非的标准;提出“绝假纯真”的“ ”。 (3)诗文写作风格:主张“ ”,反对当时盛行的摹古文风。 2.代表作:《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。 3.影响:对 思想发出了大胆挑战。;1.明末清初为何会出现众多反封建的进步思想家?;代表人物;顾炎武;2.唐甄论“凡为帝王者皆贼也” (1)思想主张 ①文化上提倡经世致用,著有《潜书》。 ②政治上,对 进行大胆批判,对“官”也进行了猛烈的抨击,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。 (2)评价 ①他的言论不仅在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的影响。 ②他对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到 的高度,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。;;3.比较黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想,指出各自的侧重点。;4.为何中国明末清初的思想批判没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?;深化探究 核心突破;主题一 明清之际儒家思想的特点;[问题思考] 两段史料反映了李贽的什么思想?从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点?;2.黄宗羲的思想 史料 其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲《明夷待访录·原君》 [教你读史] 史料中画线部分是关键信息,体现了黄宗羲对君主专制的抨击。;3.顾炎武的思想 史料 君子之为学,以明道也,以救世也。载之空言,不如见诸行事。 ——顾炎武 [教你读史] 从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的思想。;明清之际进步思想的特点及表现;提倡“经世致用”;主题二 明清之际儒学与传统儒学的关系;明清之际的进步思想和传统儒学的关系 (1)批判、继承 ①黄宗羲批判旧儒家的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。 ②顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。 ③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。 (2)发展 ①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主色彩。 ②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。;记知识纲要;背核心术语;巩固练习 随堂反馈;1.“明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是 A.黄宗羲等人对君主专制的抨击 B.理学思想日益走向僵化 C.封建君主专制统治的空前加强 D.商品经济的迅速发展;解析 明清时期,随着商品经济的迅速发展,一些先进的知识分子萌生了早期民主启蒙思想,故材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是商品经济的迅速发展,故D项正确。;2.李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也;若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其主张体现出 A.反对道学已成为思想界的主流 B.明清时期儒家学说的正统地位受到严峻挑战 C.商品经济发展影响到思想领域 D.不断壮大的???民阶层对世俗文化的强烈需求;解析 材料反映的是李贽对孔子权威地位的否定,表明当时先进的思想家反对理学,但不能说反对道学已成为思想界的主流,故A项错误; 明清时期儒学仍占主导地位,故B项错误; 材料中体现出李贽反传统的思想特点,这是因为明清时期商品经济发展,人们思想活跃,故C项正确; 材料中未体现世俗文化的发展,故D项错误。;3.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书 A.将人性与天理对立了起来 B.抨击君主专制制度 C.主张儒、佛、道三教合一 D.质疑孔子的权威性;4.顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张 A.天下兴亡,匹夫有责 B.限制君权 C.天下为主,君为客 D.民为邦本;5.大多数明清之际的思想家,在对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想、新的价值观,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是 A.经世致用,实事求是 B.考据训诂,追求本真 C.民主科学,人文启蒙 D.精神修养,理想人格

您可能关注的文档

文档评论(0)

白羊起风了 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档