赞二三段关系游褒禅山记.pptVIP

王安石 王安石（1021——1086），字　　　，晚号　　　，抚州临川（今属江西）人，封　　　　，世称　　　　。卒谥　　，又称　　　　。北宋政治家、思想家、文学家。 宋仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。 介甫 半山 荆国公 文 王文公 王荆公 在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，其散文雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌遒劲清新，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气的影响，如《桂枝香　金陵怀古》 。诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 　　　本文是王安石34岁任舒州通判时的作品，是他流传后世的唯一的一篇游记。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 宋朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 　　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 　　　　　　　　　　　　－－柳宗元《小石潭记》 　　借对自然的描述来抒发自己的感受，景物中融入了他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，以游者之情取胜。 ①?本名与别名的由来 ②??记游洞经过 ③??抒发游洞的感慨：志、力、物内在联系　　　尽吾志 ④?简写由仆碑而产生的感想：治学要“深思而慎取”? ⑤?⑥补记同游之人、记游时间 一、记叙游山经过。 二、议论游山心得。 三、 （过渡：于是予有叹焉） 为什么文章要从洞的名称和仆碑写起？　　　 　　写洞的名称以便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。便于下文写游洞、游洞的感想，它是文章记叙和议论的基础。 ? 　　写仆碑重在纠正今人读音的错误，之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论张本。 前洞 第二段着重记叙了什么？ 记游者甚众 后洞 ①好游者不能穷　　　盖其又深，则其至又加少矣 ②入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ③有怠而欲出者　遂与之俱出 ④予之力尚足以入 ⑤火尚足以明 ⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 第三段的感慨、议论是怎样与第二段的叙述一一对应 ①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 ③故非有志者不能至也 ④力不足者，亦不能至也 ⑤无物以相之，亦不能至也 ⑥力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 第四段的议论与前文何处照应? 第四段??????悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 第一段???有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 从个别问题提升到对普遍现象的认识 提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。 倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。 由以上分析可以看出本文写作特色：　　 　　因事见理，叙议结合。前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，记叙的详略取舍，都是根据后文议论的需要；后面的议论又紧扣前面的游山经历，每一个感点都折射出游程的投影。前有所叙，后必有所发；后有所议，前必有所本。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。 对本文观点的理解和联想 作者认为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至”的地方，要达到这样的境地必须具备什么条件？ 作者揭示了成功的条件就是?“志”、“力”、“物”，其中“志”是主观因素，起关键作用，而“力”与“物”这两个客观条件也是必不可少的。 如何看待失败？ 如果未尽力就半途而废，只会落得既被人讥笑，又自己后悔的结果；如果已尽己之志，那么虽然