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(二)第二阶段 1、预备立宪: (1)1905年,五大臣考察宪政,认为可以皇位永固、外患渐轻、内乱可弭 ;(2)1906年9月1日,清政府正式宣布预备立宪 ;(3)1908年8月13日,清政府设立宪政编查馆 2、清廷与立宪派的矛盾: 其一,清廷与立宪派宪政思想主张的差异。 其二,立宪派对清廷宪政改革诚意的疑虑。 其三,清廷借宪政改革集权皇族亲贵将立宪派逼上绝路。 宪法大纲,其细目当于宪法起草时酌定 。谨按君主立宪政体,君上有统治国家之大权,凡立法、行政、司法,皆归总揽,而以议院协赞立法,以政府辅弼行政,以法院遵律司法。上自朝廷,下至臣庶,均守钦定宪法,以期永远率循,罔有逾越。 《钦定宪法大纲》与《宪法重大信条十九条》 君上大权 一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。 二、君上神圣尊严,不可侵犯。 三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。 四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散之旧议员, 即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律处治。 五、设官制禄及黜陟百司之权。用人之权,操之君上,而大臣辅弼之,议院不得干预。 九、爵赏及恩赦之权。恩出于君上,非臣下所得擅专。 一 大清帝国皇统万世不易。 二 皇帝神圣不可侵犯。 三 皇帝之权,以宪法所规定者为限 四 皇帝继承顺序,于宪法规定之 五 宪法由资政院起草议决,由皇帝颁布之。 六 宪政改正提案权属于国会。 七 上院议员,由国民于法定特别资格者公选之。 八 总理大臣由国会公选,皇帝任命。其他国务大臣,由总理推举,皇帝任命。皇族不得为总理及其他国务大臣并各省行政长官。 九 总理大臣受国会弹劾时,非国会解散,即内阁辞职,但一次内阁不得为两次国会之解散。 十三 官制官规,以法律定之。 西法在中国的模式: 中学为体,西学为用 太平天国政权模式 一、政权的中西结合 政权名称:“太平兴国”、“太平天国”、“上帝天国”和“天父天兄天王太平天国” 理想社会模型:务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖 。 口号:过了得胜就太平,从此直上小天堂。 二、宗教“拜上帝会”的中西结合 Shantihwui;the Shang te Society; The God Society; the Socity of God God 与 Heaven 圣经: 1823年 英国传教士马礼逊《神天圣书》(Holy Bible) 1847年 德国传教士郭士力《旧遗诏圣书》(今译《旧约全书》)(Old Testament) 《救世主耶稣新遗诏圣书》(New Testament ) 梁发(1789年-1855年)广东省肇庆府高明县古劳村人 是基督教的第一位中国传教士 1816年受洗1832年刊行《劝世良言》9卷 军师妻呼称王娘;丞相妻呼称贵嫔;检点妻呼称贵姒,指挥妻呼称贵姬等 ——《太平礼制》 ?一、凡东王、北王、翼王及各王驾出,侯、丞相轿出,凡朝内军中大小官员兵士如不回避,冒冲仪仗者,斩首不留。????一、凡东王驾出,如各官兵士回避不及,当跪於道旁,如敢对面行走者,斩首不留。????一、凡检点、指挥各官轿出,卑小之官兵士亦照路遇列王规矩,如不回避,或不跪道旁者,斩道不留。 ?——太平刑律?? 三、洪秀全(1814-1864) 广东花县人 少时就学私塾,熟读四书五经;屡试不中; 1843年,基督教布道书《劝世良言》,自行施洗,创拜上帝会; 《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等,《原道》系列是模仿基督教福音布道手册的传教书籍,意思是“详尽阐述道的原理”; Preach: deliver a sermon(:an address of a religious nature )布道 1847年在广州见美国传教士罗孝全,回广西,制定“十款天条”; 1851年起义,1853年定都天京。 四、政权组织 1、1851年永安封王建制 天王洪秀全为国家元首;军师东王杨秀清为政府首脑??? 西王萧朝贵??? 南王冯云山??? 北王韦昌辉?? 翼王石达开 2、1856年天京事变 天王集权负责制 任人唯亲 ? ? ? 罗马教廷教阶制:主体由主教、神父和助祭三个品位组成。主教品位又分作教皇、枢机主教(红衣主教)、首主教(即首席主教,一国教会组织之首或首都所在地的主教)、大主教、主教和一般主教等级次。助祭之下还设有一些其他较低品位。教会管理体制则依照这一等级层次,逐级对下行使管理权。罗马教廷把整个西欧的基督教组织及神职人员,按着这一等级森严的教阶制度,统统纳入一个巨大而完整的组织体系之
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