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第二单元 第12课 一、选择题 1．戊戌变法运动时期，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”这反映了(　　)导学A．新服饰走向中下层民众 B．不缠足运动风靡全社会 C．结辫陋习被彻底革除 D．社会风俗改革之风悄然兴起 【答案】　D 【解析】　C项不确切，A、B各项仅反映了其中的一个方面。 2．下面这组图片反映了近代以来中国女子服饰的变化，产生这一变化的社会原因有(　　) 导学①欧风美雨的影响　　 　②社会变革的推动 ③服饰质地的不同 ④服装款式的差异 A．③④ B．②③ C．①② D．②④ 【答案】　C 【解析】　注意题干要求是“社会原因”。 3．王慎之在《清代海外竹枝词》写道“堪笑今人爱出洋，出洋最易变心肠。未知防海筹边策，且效高冠短褐装。”导致词中“爱出洋”“短褐装”等现象出现的主要原因是(　　) 导学A．媚外心理的使然 B．工业文明的影响 C．攀比世风的结果 D．交通运输的发展 【答案】　B 【解析】　晚清时期西方工业文明传入对中国社会造成深刻影响，这首词中的现象正是对这一影响的反映。 4．泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚棉鞋为娘娘祝寿。这主要表明(　　) 导学A．尊孔复古思想开始盛行 B．民主共和观念深入人心 C．妇女社会地位显著提高 D．废止妇女缠足得到认可 【答案】　D 【解析】　本题考查近代中国社会生活风俗变化。据材料关键词朝拜者多用自制的大脚棉鞋为娘娘祝寿可知答案选D项。 5．1909年初，《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强的多么？”使人们“开眼界”的是(　　) 导学A．电视 B．电影 C．报纸 D．广播 【答案】　B 【解析】　“如同身历其境”的只能是电视和电影，但电视在1909年尚未发明。 6．1920年，有一人到广州旅游，他不可能(　　) 导学A．看到有人穿中山装上班 B．在影剧院观看电影《歌女红牡丹》 C．饭后阅读报刊 D．听到有人称呼他“先生” 【答案】　B 【解析】　《歌女红牡丹》摄制于1931年。 7．(2015·淄博)民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是(　　) 导学A．新闻媒体歌颂婚姻自由 B．辛亥革命推动女权运动 C．社会生活逐步文明开化 D．新式婚礼成为流行形式 【答案】　C 【解析】　新闻媒体歌颂婚姻自由只是表面现象并非实质，故A项错误；题中并未有关辛亥革命的论述，故B项错误；“无媒婚嫁始文明”体现了社会生活逐步文明开化，故C项正确；民国初期新式婚礼并未成为流行形式，故D项错误。 8．(2015·孝感)中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足，清政府曾多次下令废除缠足，但屡禁不止。鸦片战争前后，外国传教会组织了各种“天足会”，极力宣讲缠足的弊端，部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出(　　) 导学A．清政府强制推行满族习俗 B．外国教会对中国进行文化侵略 C．移风易俗任重道远 D．西方文明具有优越性 【答案】　C 【解析】　缠足不是满族习俗，与清政府强制推行无关，故A项错误；外国传教会极力宣讲缠足的弊端，推动社会习俗变革，不是文化侵略，故B项错误；虽然清政府下令禁止，外国教会极力宣讲缠足的弊端，缠足仍然屡禁不止，体现了移风易俗任重道远，故C项正确；材料没有涉及东西方文明的对比，故D项错误。 二、非选择题 9．近代中国社会生活的变迁，折射出社会进步和近代化的进程。阅读材料，回答问题。导学材料一　近代中国社会生活变迁简表 鸦片战争前 鸦片战争后的新变化 长袍马褂 中山装、西装等 中餐 西餐 马车、轿子 人力车、火车、电车、汽车等 父母之命、媒妁之言 自由恋爱、新式婚礼 材料二　在北京以及各省省会城市，出现了所谓“四合院欧化”的现象，即在保留传统四合院的基本格局上搞点洋化：简单的装扇玻璃窗代替格子糊纸绢，复杂的搞点外国式柱子……如此，既保存四合院之传统格局，又吸收西式房屋之优点情调。可谓中西合璧、相得益彰。 ——摘选自《图说中国百年社会生活变迁》 (1)根据以上材料，概括近代以来中国社会生活在哪些方面发生了变化。 (2)根据材料二，指出社会生活变化的特点，写出导致变化的外部因素。 (3)结合材料和所学知识，归纳近代社会生活变迁对中国社会的积极影响。 【答案】　(1)服饰、建筑、饮食、交通、婚礼习俗。 (2)特点：中西合璧、相得益彰