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谢谢大家！ * * P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 江苏省苏州中学 曹鹄 孔子 东西方文化先哲 之儒家文化创始人孔子 柏拉图 亚里士多德 思想文化上 阶级关系上 政治上 ? 经济上 复习：春秋战国时期的社会局面 大变革时期 周王室衰微，分封制逐渐瓦解，士大夫崛起 铁犁牛耕出现，促使井田制的崩溃，封建经济迅速发展 “士”阶层的活跃和受重用 出现“百家争鸣”的局面 名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬(zōu )邑人（今山东曲阜） 春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。 他的言行记录在《论语》一书中。 1、筚路蓝缕——追求礼乐的一生　　　　　　　　　　　　　 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而（耳）顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 志向专一，执著探索 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 从政失败 周游列国 献身文教 “吾少也贱，故多能鄙事” （指各种技艺与耕种等体力劳动。) -----《论语·子罕》 解读《论语》之“孔子的追求” 　　　　　　　　　　 ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” (1)、解读《论语》之“礼” 　　　　　　　　　　 （目标、基础） 2、承礼启仁 ——开创儒家思想　　　 　　　　　　　　　　　 (2)、解读《论语》之“仁” 　　　　　　　　　　 ﹡子曰：“仁者爱人” 。 ﹡子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” “己所不欲，勿施于人。” “克己复礼为仁 ” ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” ﹡子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “爱人” 怎么来实现“仁”？ “忠恕”之道 如何体现在治国思想上？ “为政以德”，以德和礼治理国家 孔子认为的“仁”是什么？ （核心，处理人际关系的最高准则） ﹡子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”） ﹡子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 中庸思想 　　　　　　　　　　 (3)、解读《论语》之“中庸 ” 　　　　　　　　　　 和而不同 如何达到？ 3、万世师表——古代大教育家 (1)．创办私学 (2)．教育思想 孔子杏坛讲学图 ﹡子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。 ——《论语?述而》 ﹡子曰：“有教无类。” ——《论语?卫灵公》 有教无类 《论语?先进第十一》原文 子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有曰：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 因材施教 (3)．教育成就 　　“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 成人 君子 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语?述而》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” “君子喻于义，小人喻于利。” ——《论语?里仁》 孔子对君子人格的规范是什么？想一想，这样的君子人格体现了孔子怎样的价值追求？ 阅读材料，回答问题 材料一? 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》 材料二：孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他落后的一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承整理和传播上有卓越的贡献。 ——《论孔子的思想》 （2）材料二评价孔子时采用了什么方法？ （3）根据以上材料分析，我们应当如何评价历史人物（历史事件）？ 一分为二，辩证分析 以社会发展的角度（生产力）为标准，结合当时的社