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维柯论历史科学的可能性 崔晖（博士） 中央司法警官学院公共教学部部 摘要：在维柯生活的时代，哲学家均将研究的中心放到自然科学上面，认为历史无法成为确定而可靠的知识。到18世纪，即使历史已经成为人们广泛谈论的话题，但欧洲思想家们仍然不承认历史为一门科学。维柯的观点与此相反，认为，科学的意义在于提出永恒而普遍的问题，研究出永恒而普遍的原则。故此，历史也可以具有普遍性的公理，成为不同于自然科学之“新科学”。维柯的这种见解为后世历史哲学的发展作出了巨大贡献。 关键词：维柯 历史 哲学 科学 科学的历史何以可能 历史科学是什么实质上是“历史科学如何可能”的问题，在经验意义上历史的存在不但可能而且成为事实，但哲学要问的是，它作为事实在本体论上成立的条件，当维柯说他的使命是使得历史作为一门科学时，他面临的第一问题是为科学的历史的可能性提供形而上学的根据。 在《新科学》中，维柯一再强调自己“发现了哲学方面的一些新的历史原则”，即“人类的形而上学”，从而为建立一种理想永恒历史开辟了崭新的道路。但是，为了建立这种形而上学，维柯不得不首先向当时占统治地位的理性主义哲学提出挑战。 一、和笛卡儿的分庭抗礼作者简介：崔晖，女，生于1975年9月，2007年毕业于北京师范大学哲学与社会学学院，获哲学博士学位，讲师。 作者简介：崔晖，女，生于1975年9月，2007年毕业于北京师范大学哲学与社会