荷马史诗分析.pptVIP

一、“史诗”的含义 一种解释认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记载下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事诗，其结构宏大，充满幻想和神话色彩； 另一种解释认为，史诗是指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件或人民多方面生活的叙事作品。 史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。 流传至今的比较著名的外国史诗有： 古希腊的《荷马史诗》，印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》和古代盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》(又名《英雄国》)，亚美尼亚的《萨逊的大卫》和法国的《罗兰之歌》等。 二、荷马史诗的形成及其作者 《伊利亚特》和《奥德赛》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。 1、形成 （1）关于特洛伊战争的传说-----（2）神话故事--------（3）行吟诗歌。 特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。在传诵过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化。由民间歌人（行吟诗人）口头传授，代代相传；每逢盛宴或节日，在氏族贵族的官邸中咏唱。 2、作者 在公元前9世纪至前8世纪由行吟盲诗人荷马整理加工成演唱本史诗形式，在公元前6世纪被正式写成文字。到了公元前3世纪至前2世纪，经亚历山大城学者编订后便成了今天我们所见到的样子。 简而言之，荷马史诗是由口头创作演变而来，是集体创作和个人才能的结合，荷马的编撰起到了决定性的作用。 传说希腊英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯举行婚礼，邀请了奥林匹斯山上的诸神，唯独漏掉了不和女神厄里斯。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是她不请自来，悄悄地在筵席上放了一个金苹果，上面刻着“送给最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒都自以为最美，应该得到金苹果。她们争持不下，闹到宙斯那里，但宙斯不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯评判。三位女神为了获得金苹果，私自许给帕里斯许多好处：赫拉许给他广袤的国土和富饶的财富；雅典娜许给他文武全才和胜利的荣誉；阿佛洛狄忒许给他得到世上最美貌的女子。帕里斯在权力、荣誉与美女之间选择了后者，把金苹果判给了阿佛洛狄忒。 这使赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿佛洛狄忒为履行诺言帮帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后——绝世美女海伦。此事激起希腊各部族的公愤，斯巴达王发誓宁死也要夺回海伦，报仇雪恨。于是，希腊各城邦英雄调集十万大军和一千一百八十条战船组成希腊联军，公推墨涅拉俄斯的哥哥迈锡尼国王阿伽门农为联军统帅，攻打特洛伊城。双方大战十年死伤无数，许多英雄战死沙场。甚至奥林匹斯山的众神也分成两个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，彼此展开了一场持久的恶斗。 最后希腊联军采用奥德修斯的“木马计”，里应外合才攻陷特洛伊城。希腊人进城后大肆杀戳，把特洛伊城掠夺一空，并将它烧成了一片灰烬。战争结束后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，美貌的海伦重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。传说中的“不和的金苹果”后来成了“祸根”的代名词。 2、荷马史诗的基本情节（1）《伊利亚特》 这是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，以“阿喀琉斯的愤怒”这一情节为主线，重点描写战争结束前50天的战事。 《伊利昂纪》 　特洛亚 普里阿摩斯 帕里斯 赫克托尔 阿佛洛狄忒 阿波罗 阿耳忒弥斯 阿瑞斯 　　希腊 阿伽门侬 墨涅拉俄斯 阿喀琉斯 赫拉 雅典娜 波赛东 赫耳墨斯 赫淮斯托斯 特洛伊战争的第10年，希腊人攻占了小亚细亚沿海城市克律塞，该城阿波罗庙祭司克律塞斯的女儿克律塞伊斯被俘，作为奖品分给了希腊联军统帅阿伽门农。克律塞斯带着金银财宝去赎女儿，不仅没能如愿，反遭阿伽门农的辱骂。希腊军中最英勇的将领阿喀琉斯要求阿伽门农归还祭司的女儿，与阿伽门农发生争执，后阿伽门农送回了克律塞伊斯，却仗势抢走了奖给阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯。阿喀琉斯愤然退出了战斗。他来到海边向母亲忒提斯（海洋女神）哭诉心中的委屈。央告母亲去恳求主神宙斯惩罚阿伽门农和希腊军队。主神宙斯托梦给阿伽门农，告诉他攻占特洛伊的时机已到，叫希腊人作好战斗准备。 希腊人逼近特洛伊，特洛伊王子赫克托耳率领特洛伊人和他们的盟友出城迎敌。拐走海伦的特洛伊王子帕里斯向希腊人叫阵，海伦的前夫墨涅拉俄斯出来应战，两人达成协议；战胜者占有海伦及全部财产，双方从此停战。海伦到城楼观战，向特洛伊长老们介绍希腊众英雄的情况。她