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古汉语今译问题 一、古文翻译的历史 二、古文今译的意义 三、翻译文言文的要求 四、古文今译的原则 五、古文今译的方法 一、古文翻译的历史 1、古时的古文翻译 三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）郑玄笺云：“我事女三岁矣，曾无赦令恩德来顾眷我。” 补充例 2、古文今译的开始 1922年郭沫若《卷耳集》 补充例 帝曰：“咨，四岳！朕在位七十载，汝能用命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予闻，如何？”……（《尚书·尧典》） 尧曰：“嗟，四岳！朕在位七十载，汝能用命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之，其如何？”……（《史记·五帝本纪》） 二、古文今译的意义 为一般人阅读古籍创造条件 提高阅读文言文的能力 增强运用现代汉语的能力 三、翻译文言文的要求-信、达(雅) １、准确地表达原意 例1 例2 ２、尽可能照顾原文的语法结构 例3 例4 3、译文尽可能顺畅 例1 吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。(2002年高考北京卷） 有的这样翻译的：“我曾经为鲍叔谋划事情而生活更加困难，鲍叔不把我当作愚蠢的人，知道有时有利有时不利。” 例2 （《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”）其李将军之谓也？（2002年高考全国卷） 有这样翻译的：“这难道不是李将军的称呼吗？”也有这样翻译的：“这难道说的是李将军吗？” 例3 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也（2002年高考北京卷） 有这样翻译的：“天下没有很多管仲那样的贤才，天下有很多鲍叔那样能知人的人。” 例4 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 (2002年高考全国卷） 有这样翻译的：“到死的时候，天下知道与不知道的人，都很悲哀。” 四、古文今译的原则 1、直译与意译 直译 意译 2、直译与意译的比较 3、以“直译为主，意译为辅”翻译古文 例5 例6 直译 直译：就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。 要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。 意译 意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。 侧重传达原文的思想内容，可增删、调换词语，可以重新安排句子的结构，可以统摄原文大意进行翻译。 2、直译与意译的比较 直译的优劣： 忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达不清。 意译的优劣： 不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。 例5 冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》） 译文一：希望在捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。 译文二：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。 例6 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！（《左传·僖公三十二年》） 译文一：你知道什么？六七十岁，你墓上的树木两手合抱了！ 译文二：你知道什么？（如果你只活到）六七十岁，你墓上的树木（现在也该长到）两手合抱了！ 五、古文今译的方法 对 换 调 留 增 删 1、对 即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代的词语。如： 余 幼 时 即 嗜 学。（宋濂《送东阳马生序》） 译文：我 小时候 就 喜欢 学习。