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关于屈原的对联集锦 关于屈原的对联集锦屈原（约公元前三四○年~前二七八年）名平，字灵均，战国后期楚国的政治家，是中国有史以来第一位伟大诗人。他出身贵族，从小就受过良好的文化教育，青年时代，就以博学多才闻名。 他早年辅佐怀王，做过佐徒、三闾大夫，晚年被奸臣陷害，革职流放。在流放生涯中，写了许多不朽诗篇。 五月初五这天，他抱起一块大石头，投汨罗江自杀了。古往今来，历代文人墨客对这位政治家、诗人充满缅怀之情，写了不少联作。战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦，以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣，却视他为眼中钉，于是不断蛊惑楚王，加害于他。清代文人李元度采取对比的手法，痛斥「上官大夫」陷害忠良的罪行，并且热情讴歌司马迁对屈原作出了「行廉志洁」的评价：上官吏，彼何人，三户仅存， 忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论， 能教日月争光。 联语对仗工稳，上联以反问语气出之，下联以感叹词句应对；上联抨击上官大夫，下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈原作出千秋定论。 湖南大学内的岳麓屈子祠，有一副题联： 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户（楚）地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。西汉的政治家、文学家贾谊，常以屈原自比。《离骚》和《治安策》，分别是他们的代表作，两人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，后人在长沙建了合祠──屈贾祠。有一副楹联颂扬他俩的爱国之心、盖世之才：亲不负楚、疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。 上联说屈原与楚有同姓之亲，而贾谊与梁怀王是师生关系，二人都为之而死。都是出于爱国忠君之心。下联说屈原的《离骚》，贾谊的《治安策》的代表作，可作治世之经史而千古流传。高义薄云天，以廉洁正直为怀，永垂遗则； 英辞润金石，自扬马班枚而后，竟蹑前踪。 这是武汉大学已故黄焯教授题秭归屈原庙联。联语颂扬屈原崇高品格和高尚气节，对祖国忠心耿耿，为人廉洁正直，宁死不向嫉贤害能、祸国殃民的权奸低头。 另： 何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 （写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 （写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。 （赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林） 1 痛饮读离骚，放开古今才子胆：狂歌吊湘水，照见湘潭渔夫心。 （长沙屈原贾谊二公祠） 2 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(长沙岳麓山三闾大夫祠) 3 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 4 集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒。 （汨罗江屈原祠） 5 深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。 （屈原祠） 6 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙屈贾二公祠） 7 大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚”。（赵朴初题秭归屈原祠） 8 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。（武汉东湖行吟阁 董必武） 9 哀郢矢孤忠，三百篇