江西省寻乌县八年级语文下册 第六单元 23马说（第1课时）.pptVIP

* 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 一、定向导学 马说 韩 愈 一、定向导学 《马说》解题： “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 一、定向导学 韩愈简介 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 一、定向导学 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 一、定向导学 二、合作探究 1.读准字音,读出节奏。 2.掌握文中的重点字词。 2.借助注释，翻译全文。 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 二、合作探究 祗 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn 读 准 字 音 shí sì sì 不外见 xiàn 二、合作探究 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 二、合作探究 三、精讲点拨 1.借助注释翻译全文。 注释（加下划线者课文已注，加红色为重点词语） 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 * 仆役马夫 本名孙阳 ,春秋时人,善于相马 只 两马并驾 马槽 即使 * 译文： 　　世间先有伯乐（那样擅长相马的人），然后才能有千里马。千里马常有，但是伯乐却不常有。所以即使有千里马，也只是埋没在那些仆役手里,（跟普通的马）同死在马厩里，不拿千里马的美名来称呼它。 　 注释： 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? * 有时 日行千里的马 小米 等同 怎 饲养 饲养 十斗 这 虽然 吃 现 尚且 * 译文： 　　能日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道他能日行千里而（多加饲料）喂养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和美貌不能显现出来，想要它跟普通马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 注释： 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 * 大概 饲养 马鞭 鞭打 方法 才 面对 难道 耶 译文 　　驾驭它，不采用正确的方法，喂养它，不能按照千里马的食量让它吃饱，它嘶鸣，又不通晓它的意思，手里拿着马鞭，面对着千里马却说：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马么？大概是真的不懂马吧！ 　　世上有