第三章廉洁修身的传承与借鉴.ppt

思考题 浅谈“流芳百世”和“遗臭万年” -----------“包公”与“和珅”为官之道 第三章 廉洁修身的传承与借鉴 一、我国廉洁修身的历史发展 我们的古人很早就说过：“廉者，政之本也”。这也是中国政治家们几千年来孜孜以求的政治境界。下面，从我国古代到现代历史发展和历史传统，研究和探讨关于廉洁修身这一古老而又严肃的问题。 1、奴隶社会廉洁修身的开启 第一、商、西周时期廉洁修身的开启 商代廉洁修身思想主要表现为：重民、用德； 西周廉洁修身思想主要表现为：廉洁勤政、修德保民。 第二、春秋战国时期廉洁修身的发展 孔子是儒家学派创始人，儒家学说的核心是“仁”，其中就包含了廉洁修身的内容； 道家的创始人老子在廉洁修身方面提出“无为而治”的观念； 法家代表人物—-管忡积极推行改革，提出“礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡”的思想。这在中国廉洁修身思想史上是第一个。法家的另一代表人物商鞅在辅佐秦孝公时大力开展变法，提出“治法明，则官无邪”。 墨家学派的创始人墨子提出了“节用思想”。 2、封建社会廉洁修身的特点 第一、封建社会廉洁修身的发展特点 首先，高官廉吏修身明德，倡导清廉节俭 的社会 风尚；（最高统治者做起，“上梁不正下梁歪”。） 其次，加强监督体系建设，积极防范和减少吏治腐败；（汉、宋朝、明、清） 再次，以法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制。 第二、封建社会廉洁修身思想的历史局限性 3、近代社会廉洁修身的发展 第一、资产阶级革新派廉洁修身新主张 1、地主阶级改革派龚自珍提出了“改革社会、改造传统化理道德”的观点；魏源提出了“师夷之长技以制夷”的主张；林则徐也提出要秉公执法、严惩贪赃枉法、力戒奢华、廉洁自律等主张；洋务派代表曾国藩提出了“王道”与“霸道”合一的礼治论， 即仁政与刑法交替使用。这些都是在物质层面实施的对中国的改革。 2、以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派开展了变法运动。提出要建立以自由、平等、博爱为核心的新的道德体系，又提出了“伸民权”、整顿吏治、效法西方议会、实行廉政等一系列措施。 3、如果说戊戌变法时期的廉洁修身思想的变革尚属新旧交锋、弃留交织状态的话，那么辛亥革命则标志这场变革由一种文化批判上升为更深刻的革命批判。他提出，人人平等、国计民生为上的新主张，倡导“为众人服务”，为民族大众奋斗牺牲的革命新道德。 第二、新民主主义革命时期廉洁修身新发展(案例P109) 马克思在《法兰西内战》中对廉洁政府作了系统的论述，恩格斯则在为马克思所著的《法兰西内战》所写的1891年单行本导言中，论述了贪污腐化及对官吏的监督。 列宁在继承和发展了马克思主义学说的基础上，对廉洁政府问题予以了进一步探讨，同时针对苏维埃社会主义革命和建设的严峻形势，对于如何反对官僚主义和贪污腐化等问题进行了探索。 问题讨论：新民主主义革命时期中国共产党怎样开展廉洁修身的？ 中国共产党是马克思主义的政党，它领导的新民主主义革命和社会主义建设，是中国历史上崭新的一页。特别是在经历了近代中国社会的腐败、黑暗、衰落之后，中国共产党及其建立的新中国政权在拒腐防变、廉洁自律，进行新的廉政文化建设方面，有着非常优良的传统，并取得了令人瞩目的成就。 附件：中国共产党廉政文化思想建设的重大进展? 中国共产党在夺取政权之前的新民主主义革命斗争中，鉴于近代中国政府的腐败、遭受列强的欺凌和在人民不满其腐败统治爆发的革命中丧失政权的教训，始终对腐败现象保持高度警惕，从建党之初就明确了廉洁政治的宗旨，把保持廉洁放在党的建设和根据地建设的突出地位。  首先，建党宗旨为拒腐防变、廉洁政治奠定了思想和政治基础。 中国共产党是用马克思主义科学理论武装起来的中国工人阶级的先锋队。党从诞生之日起，就庄严地宣告没有自己特殊的利益，是要“铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会”的政党，党的一切活动和工作都是为了实现工人阶级和广大人民的根本利益，并接受群众的监督。中国共产党成立的初期，在还没有建立起自己的局部和全国政权之前，在党内还没有可资谋取私利的政治权力，也没有提供腐败分子孳生的物质条件。但是，诱惑党内不坚定分子走向腐化变质的社会环境是存在的。因此，以什么思想原则来建设党，如何保证党的先进性和战斗力，如何防止党员蜕化变质，就成为中国共产党是否能够领导中国革命事业走向胜利，实现党的历史使命的重大课题。党的先进性，决定了保持自身清正廉洁、反对腐败的必然性。 其次，为了确保廉洁政治的思想原则的实现，颁布了一系列的廉政法规，设立了反腐廉政机构。 1926年，党中央发现党内出现一些贪污腐化分子，就及时向全党发出《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》。这是我们党历史上最早的反对贪污腐化的文献。并逐步建立起和强化监督机制，制定惩治贪污受贿