（浙江专版）2019版高考历史大一轮复习 专题十五 西方人文精神的起源与发展 第34讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我.pptVIP

要点二　(加试)文艺复兴与宗教改革 史料　上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》 [读史用史] (1)史料中马丁·路德的核心主张是什么？有何影响？ 提示：主张“因信称义”，从根本上否定了教皇的宗教权威。 (2)有人说：“文艺复兴借助古希腊罗马文化复兴，宗教改革借助宗教形式宣传资产阶级文化，二者都否定了宗教信仰。”请据此进行评论。 提示：文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会及其宗教思想，并不反对宗教信仰。文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来，是对基督教禁欲主义的反叛；宗教改革反对天主教会的宗教特权，使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。 (3)文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是什么？ 提示：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。 [精练·选考题组] 【例1】 再现历史场景考查文艺复兴的兴起 (2017·浙江4月选考)意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史、学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于(　　) A.古罗马时期 B.文艺复兴时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期 解析　教育内容古典学、历史，以及骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等与生活品质有关的内容，这体现人文主义思潮，故B项正确。 答案　B 练1 史料考查文艺复兴中人文主义含义 (2016·4月浙江选考)薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是(　　) A.批判古典主义 B.追求伦理道德 C.讴歌自然的人性 D.反对专制王权 解析　《十日谈》是文学家薄伽丘的作品。通过故事的讲述，批判天主教会，嘲笑教会的黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，强调人的个性，体现了人文主义思想。故选C项。 答案　C 练2 交叉联考罗马法与文艺复兴 (2017·稽阳联谊学校联考)罗马法因其蕴涵的“人人平等，公正至上”的原则，对后世影响深远。罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究曾在哪两个时期两度掀起热潮(　　) A.中世纪、文艺复兴 B.中世纪、启蒙运动 C.宗教改革、启蒙运动 D.文艺复兴、启蒙运动 解析　罗马法复兴(Revivai of Roman Law)是指12至16世纪欧洲开展的研究和学习罗马法典籍，并将其基本原则和概念适用到法律实践中去的学术运动。启蒙运动兴起于17、18世纪，故选A项。 答案　A 【例2】 (加试)史料考查马丁·路德的宗教改革主张 西方某著名人物曾发表演说：“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在、他的家。即便是金碧辉煌的教堂，他如不在那里说话，就说明他不住那里。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”据此判断，该演说者最有可能是(　　) A.罗马教皇朱理二世 B.宗教改革家马丁·路德 C.浪漫主义作家雨果 D.建筑师布鲁内列斯齐 解析　据材料可以判断这是宗教改革时期宗教改革家的言论，罗马教皇朱理二世不是宗教改革家，故A项错误；马丁·路德是宗教改革家，故B项正确；雨果是浪漫主义作家，故C项错误；布鲁内列斯齐是建筑师，故D项错误。 答案　B 练3 (加试)考查宗教改革的内容核心 (2017·海南高考改编)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(　　) A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰 C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响 解析　中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威，故A项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C项正确；材料中没有提及基督教影响的信息，故D项错误。 答案　C 考点一 考点二 【时空坐标】 【认读要领】 一条主线：西方人文精神的起源与发展。 两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。 四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(顶峰)。 第34讲　蒙昧中的觉醒及神权下的自我 考试标准 考试内容 考核要求 考情播报 考查频度 必考 加试 1.蒙昧中的觉醒 西方人文精神的起源 ? c ? ? 2.神权下的自我 (1)意大利文艺复兴初