《女娲造人》表格式教案.docVIP

武威第十四中学 “参与式”课堂教学设计 编写时间： 2012年12月10日 学期总第70-71课时 修改时间： 年 月 日 学 科 语 文 授 课 时 间 设计者 王　喆 授 课 班 级 七（1） 教授者 王　喆 课 题 《女娲造人》（第一二课时） 课时安排 两课时 课型 新授课 三 维 目 标 知识目标 1．掌握神话的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2．了解关于宇宙起源的朴素的解释。 能力目标 1．学会使用夸张和想像。2．理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。3．通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 情感目标 1． 感受人类诞生后的欢欣与愉快。2． 赞颂人类无穷的创造力。 教学重点 1．大胆而新奇的想象。 2．对人类诞生的喜悦感。 教学难点 如何通过对女娲造人过程的叙述，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 教学方法 朗诵；自主、合作、探究 教学资源 与本文相关资料、课文朗读音频资料、图片 教学步骤 教师活动 学生活动 调整与思考 教 学 过 程 设 计 一、导入 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 由我国古代一些神话民间故事导入。如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、简介神话和神话的特点 1．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2．神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。 四、预习字词检查 五、赏读课文 教师鼓励学生畅谈 教师明确2：女娲：神性：神通广大； 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力，总之，女娲是一个人性化的神）。 （二）复述故事情节：复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 师生互动 三、交流资料 作者简介： 袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 师生互动 学生批注 （一）听课文录音思考 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 ⑴学生自由朗读课文，熟悉情节。 教学步骤 教师活动 学生活动 调整与思考 教 学 过 程 设 计 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 六、讲授新课 教师引导1： 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 教师鼓励学生畅谈2：让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。 七、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。 对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。 教师明确⑴：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 教师明确⑵：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面