（通史版）2019版高考历史大一轮复习 阶段二 中华文明的形成——秦汉 课时2 秦汉时期的思想文化 .pptVIP

【命题预测】 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中论述了儒家学说取得成功的原因。依据材料及所学知识，谈谈你对这一观点的看法。 答案　观点一：赞同其观点。儒家学说正是符合了统治者加强中央集权、安定社会秩序、缓和社会矛盾的需要，才最终取得正统地位。如孔子的“仁”的学说、“和为贵”，董仲舒宣扬的“天人合一”“天人感应”及程朱理学等有利于统治者维护社会秩序。 观点二：不认同作者观点。儒家学说从创立就极力在道德上为统治者和社会不平等作辩护，为中国提供了儒家生活方式的准则。但在战国时期、秦朝、汉初很长一段时间内并不受统治者的欢迎，相反经常受到打击。统治者采用什么思想作为统治思想与当时的政治、经济状况有紧密联系，不完全取决于该思想本身。 * 课时2　秦汉时期的思想文化 1.思想：(1)秦朝“焚书坑儒”。(2)董仲舒与“罢黜百家、独尊儒术”。 2.科技文化：(1)汉代造纸术。(2)小篆和隶书。(3)汉赋。 考点一　汉代儒学正统地位的确立 1.背景 (1)汉初的____________已不适应强化中央集权形势发展的需要。 (2)儒家学说整合出一整套___________________的新的理论体系。 (3)__________即位后，进一步开拓发展大一统事业。 [主干梳理] 黄老之学 为中央集权服务 汉武帝 2.内容 (1)提出“________”学说，宣扬君权神授的政治思想。 (2)提出“____________”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (3)提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，被后人归纳为“三纲五常”。 3.特点：融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 4.影响 (1)有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 (2)确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 天人感应 春秋大一统 考点二　秦汉时期的科技文化 1.科技 (2)天文：东汉张衡发明了浑象仪与候风地动仪。 (3)数学：东汉时期：《____________》记载了当时世界上最先进的数学运算方法，标志古代数学体系形成。 蔡伦 九章算术 中医学理论 伤寒杂病论 医圣 麻沸散 2.文化 ②特点：小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，浑厚深沉。 ③意义：对______________________的形成和发展产生了深远影响。 小篆 隶书 统一的多民族国家 [易错易误] “焚书坑儒”与“独尊儒术”的本质目的相同 “焚书坑儒”与“独尊儒术”在本质上都是思想专制，只不过采取的手段不同。秦始皇是通过暴力手段实现思想专制，而汉武帝通过和平手段实现。 [巧学妙思] [图解历史] 董仲舒的新儒学 [图示解史] 汉代儒学成为正统思想 [图解历史] 天水放马滩西汉墓出土的纸质地图 ★该文物于1986年在甘肃天水市的放马滩古墓葬中出土。属于麻纤维纸。这说明早在公元前2世纪的西汉时期，我国就已经制造出了植物纤维纸，用于书写文字和绘图，并且已经传到河西走廊一带。 [轻巧识记] 书体演变及其特点 1.概念阐释——天人合一 董仲舒认为，天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精神生活都离不开天，因此其政治理论的出发点便是如何调节天人关系。在董仲舒看来，天似乎是具有人一样的意志感情，天的运行规律也有道德含义，而这正是人的形体和内在思想的来源。这种观点把天神秘主义人格化，使儒学具备了类似宗教的束缚力。 2.史论观点——汉代儒学思想影响下法律的儒家化 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。 3.史论概念——三纲五常 三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》，但最早源于孔子。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构，在一定时期起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用，但是经过董仲舒改造以后，成为封建社会统治阶级的哲学，成为束缚人民的精神枷锁。 主题一　发展中的变异——汉代儒学的内容及特点 史料一　天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露》 史料二　天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。 ——《春秋繁露·基义》 [史料研读] 史料三　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。