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“人脸皮厚。” “回答错误——扣分!” “没错。”唐元豹看到刚得的分被扣光,有点急,“是人脸皮厚么,猴子的脸老是红的,而人几乎不红,明显厚于猴子。” “你错了,应该说猴子的屁股老是红的,而人的屁股几乎不红,——晒也不红,当然问题不在这儿,我问的是脸而不是屁股。这一题的正确答案应该是猴子脸皮厚——因为人没脸。” “那你冲着我的是什么?” “面,面部。”大夫沉着地说,“这是一道思辨题,你没有正确理解题意。” 生活中严肃的智力测验在中年大夫和唐元豹之间变成一场充满喜剧色彩的闹剧,从两人的对话中我们看到的不再是传统标准的中规中矩,这一点也是王朔作品语言上不同于正统文学的根本所在。一般说来,正统文学追求的严肃和深度,教育有余但趣味不足,王朔作品以幽默调侃的语言叙事风格和大众化的通俗手法,对正统文学的语言方式进行反抗和消解,不仅带给受众耳目一新、别具一格的乐趣,而且传达出大众的心声,迎合了其心理需求,使其迅速走向大众。 三、“王朔现象”产生的外部原因:影视传播媒介的推动。 现代信息社会,影视传播媒介的力量和覆盖面无疑是巨大的,王朔成功的重要外因,就在于借助了影视传播媒介的推动。对此,王朔自己曾深有同感地说:“影视创作为我带来了远超出小说创作的名声和收益,如果我没有适时地转入影视创作,十有八九我至今仍在黑暗中摸索,写吐了血也不为人所知……”。影视传媒的作用使王朔受益匪浅,王朔在自己成功的道路上又是如何利用影视传播媒介的呢? 首先,广泛接触媒介 1988年,对王朔来说,是名符其实的幸运年,他的四部小说分别被改拍成电影:《一半是火焰,一半是海水》(改编自同名小说,夏钢导演),《轮回》(改编自《浮出海面》,黄建新导演),《大喘气》(改编自《橡皮人》,叶大鹰导演),《顽主》(改编自同名小说,米家山导演),这一年在电影界被称为“王朔年”,犹如某某演员一样,影视传媒再次使我们看到让人一夜成名的平民神话,尝到甜头的王朔开始了在影视圈的闯荡 。 王朔深知:要想真正实现自己在影视圈“混口饭吃”的愿望,“人”的因素是不可小视的。为此,王朔尽力与各路导演搞好关系,黄建新、米家山、姜文、冯小刚、叶大鹰等人都与王朔关系密切,他们相互协作,互利共赢,共谋发展。王朔自己曾这样说“我在1988年以后的创作几乎无一不受到影视的影响,从某一天开始,我的多数朋友都是导演或演员……。 其次,适应影视传播的需要。 王朔深知:一部作品或一类作品肯定不能满足众多层次受众的需要,要想真正在风云莫测的影视圈站稳脚步,在创作题材上一定要多样化。 再次,自我炒作。 “自我炒作”如果拨去道德的外衣,其性质无疑会成为一种无成本的自我宣传。王朔经常在媒体露面,嬉笑怒骂,出言不逊,或贬低自己,或嘲讽他人,笑金庸,贬鲁迅,骂孔子。 1999年11月1号《中国青年报》发表一篇王朔的文章《我看金庸》,把金庸作品贬低的一无是处,体无完肤,最终得出这样一种结论:“金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。”他还曾经这样骂孔子:“搁今天就是一傻逼”,骂鲁迅:“我们有一个伟大的作家,却看不到他像样的作品,”骂老舍:“文革不来,他活着,也只有开开会,住院,到处给人捧场说好好好颐养天年的分。” 我们且不对王朔的人品和“言行”做道德上的评价,且就这种哗众取宠、自我炒作的个人行为在客观上所起的轰动效应来说,确实使他赚足众人的眼球,不仅为王朔带来了丰厚的商业利润,也为王朔的成功起了推波助澜的作用。 * 选择作者王朔的理由 20世纪80年代末90年代初,中国当代文坛出现了声势浩大、持续升温的“王朔热”,甚至有人把王朔的“痞子文学”,金庸的“武侠小说”和琼瑶的“言情小说”,并称为“中国文坛三大现象”。王朔小说的畅销,电影电视剧的热播,以及王朔在媒体面前的出言不逊,都使他成为众人关注的焦点,人们或褒或贬,或骂或捧,众说纷纭,莫衷一是。围绕“王朔现象”的论争也成为值得文学评论界思考和研究的独特性文化现象 王朔在80、90年代的中国文坛上可以算是个极具影响力的“风云人物”。他那不落案臼的创作风格,为其在当时各种娱乐文化尚不发达的中国创造了一次不小的文学“奇迹”。但当他走向成功的同时,也成了最受争议的作家之一。尽管王朔对文坛的这股“冲击”是短暂的,却给我们留下了许多值得去深思的问题。谈及20世纪80、90年代的中国文学,王朔是个不可回避的真实存在。王朔的创作在某种意义上已演化为一种特殊社会背景下的“文学现象”。因此我选择了王朔。 看王蒙对王朔的评价 ——《躲避崇高》 1、对于我们这些天降或自降大任的作家来说,他实在是一个顽童。他的作品在悲壮的作家们的眼光里实在像是小流氓小痞子的语言,与文学的崇高性实在不搭界。与
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