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- 2019-07-06 发布于天津
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中国美学史讲稿 上 古 审 美 意 识 先 秦 士 人 美 学 上古之美与中华美学精神 1、礼与中国美学的实用精神 远古巫术盛行 礼是巫术祭祀的象形 豆:祭祀时盛装食物的器物,以饷鬼神 玉:通灵宝玉,交通鬼神,象征天赋的王权 中国文化的实用精神 史前洞穴壁画中有许多美丽的动物形象。 动机:与审美无关巫术的动机。 企图以巫术为手段来保证涉猎的成功。 2、文的外饰与内德 从自然人到文化人 从纹身到服饰 天文与人文(礼) 文是美的泛 称 文与德,外饰与内质统一 3、中和之美 历史进程 农耕文化 天人合一 中庸人格 中和之美 先秦儒道美学思想 1、士的人格理想 士的诞生:贵族、平民 人格理想:拯救与逍遥 士人宗师:孔孟与老庄 2、儒家美学 文质彬彬 实用之美 礼仁之美 孔颜乐境 实用之美:具有社会功能 兴观群怨 兴,兴发感动 观,观风俗之盛衰 群,群居相切磋 怨,怨刺上政 礼仁之美 子曰:礼云礼云,玉帛云呼哉?乐云乐云,钟鼓云呼哉? 子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁, 如乐何? 子夏问:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也? 子曰:绘事后素。 子夏曰:礼后乎? 子曰:起予者商也, 始可与言诗已矣。 * * 颜
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