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- 2019-07-12 发布于浙江
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先秦两汉文论
名词解释:
诗言志:
源于《尚书 ·尧典》“:诗言志,歌咏言,声依永,律合声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”“诗言志”就是用诗来表达心理面的东西。具体内涵不断的发展变化。
内涵:(1)“诗以言志 ”发端和 “情志合一 ”的确认。在先秦起初的 “诗以言志 ”中,人们眼中的诗,大多数是作为“用”的诗,而不是用来创作诗。朱自清在《诗言志》一文中把 “诗言志 ”分为四个方面:一、献诗陈志,二、赋诗言志,三、教诗明志,四、作诗言志现都只是对《诗经》文本的运用。这样,最初形态的 “诗以言志 ”,在具体的运用中,不妨称之为“以言志”“诗以言志 ”是“用诗 ”“引诗 ”。(2)《诗大序》中明确的提出作诗与言志之间的关系: “诗者 ,志之所之也 ,在心为志 ,发言为诗。情动于中而形于言 ,言之不足 ,故嗟叹之 ;嗟叹之不足 ,故永歌之。”从中可以看出《诗大序》承认诗歌是抒情(3)诗言志 ”的政教功能所表现的集体之志的情感 。“诗言志”的原始内涵并非只为 “志”,而是含情的 “志”。因为 “诗言志 ”原初状态本身指向并不确定,他既可指原始的个体自然情性,也可指受道德节制而具有教化功能的社会集体之志。随着儒家思想在中国占统治地位,诗论中核心是放在 “言志 ”这一层面上的,而这个 “志”是更偏向于政治集体之志,淡化个人自然之情的。(3)由群体
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