第二章 两晋诗坛.ppt

第二章 两晋诗坛;太康文学的代表作家 三张（载、协、华） 二陆（机、云） 两潘（尼、岳） 一左（思）;二、太康诗歌主要代表作家及作品 ;三、太康诗风“繁缛”的表现：;陆机平复贴; 第二节 左思与刘琨;1、左思《咏史诗》的内容：;明代胡应麟说：“太冲《咏史》，景纯《游仙》，皆晋人杰作。《咏史》之名，起自孟坚，但指一事。魏杜挚《赠毋丘俭》，叠用八古人名，堆垛寡变。太冲题实因班，体亦本社，而造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气千云，遂为古今绝唱。”（《诗薮》外编卷二） 清人何焯则认为左思的《咏史》诗是变体：“咏史者不过美其事而咏叹之，隐括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多自摅胸臆，乃又其变。”（《义门读书记》卷四十六）;艺术：钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”??的诗多引史实，故曰“典”。借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰 “怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。他的诗能起到讽谕作用，故曰“得讽谕之致”。钟嵘《诗品》还说左思的诗“出于公干”，公干即建安诗人刘桢。在论及陶渊明时则说“又协左思风力，”“风力”与“风骨”义近。钟嵘标举“左思风力”，含有左思再现了建安风骨的意思，这是很有道理的。 ;3、左思《咏史诗》的影响： 左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献，所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一） ;吾家有娇女。皎皎颇白晰。小字为纨素。口齿自清历。鬓发覆广额。双耳似连璧。明朝弄梳台。黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇。黄吻澜漫赤。娇语若连琐。忿速乃明{忄画}。握笔利彤管。篆刻未期益。执书爱绨素。诵习矜所获。其姊字惠芳。面目{目粲}如画。轻妆喜楼边。临镜忘纺绩。举觯拟京兆。立的成复易。玩弄媚颊间。剧兼机杼役。从容好赵舞。延袖像飞翮。上下弦柱际。文史辄卷襞。顾眄屏风画。如见已指摘。丹青日尘暗。明义为隐颐。驰骛翔园林。菓下皆生摘。红葩棳紫蒂。萍实骤抵掷。贪华风雨中。倏忽数百适。务蹑霜雪戏。重綦常累积。幷心注肴馔。端坐理盘槅。翰墨戢闲按。相与数离逖。动为垆钲屈。屣履任之适。止为荼菽剧。吹嘘对鼎{釒历}。脂腻漫白袖。烟熏染阿锡。衣被皆重地。难与沉水碧。任其孺子意。羞受长者责。瞥闻当与杖。掩泪俱向壁。;左四《咏史》八首之二;二、刘琨; 扶风歌; 第三节 郭璞的游仙诗; 暨阳郭璞草庐;一、郭璞的游仙诗的内容： 郭璞的游仙诗，今存19首，其中有９首为残篇。他的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一咱特殊方式。 ;郭璞的游仙诗，今存１９首，其中有９首为残篇。 游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都”(《文选》李善注)；一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞显然是继承了后一种传统。他的游仙诗借游仙以咏怀，有一定的现实内容。如第一首说：“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱”，表示了对朱门的轻蔑与否定。第五首说：“清源无增澜，安得运吞舟。圭璋虽特达，明月难暗投”，表现了才志之士生不逢时的感慨。第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情。郭璞游仙诗的另一特色是富于形象性，和一般游仙诗往往写得过于抽象不同。如第三首说：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜，绿萝结高林，蒙笼盖一山。……赤松临上游，驾鸿乘紫烟，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，写想象中的神仙居处和生活情态，形象鲜明而生动。《诗品》说他的诗“彪炳可玩”，正是指出了这种特色。不过《游仙诗》的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世，所以消极性仍是很大的。;二、郭璞的游仙诗的艺术特点： 郭璞的诗与这类作品相反，无论是写隐逸还是写神仙，都无枯燥的说理，而是以华美的文字，将隐士境界、神仙境界及山川风物都写得十分美好，具有形象性，这在当时是高出侪辈、独领风骚的，故刘勰说其“足冠中兴”，钟嵘评为 “中兴第一”。 郭璞借游仙写其坎壈之怀，继承了《诗》、《骚》的比兴寄托传统。朱自清说：“后世的比体诗可以说有四大类。咏史，游仙，艳情，咏物。”“游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。”（《诗言志辨·比兴·赋比兴通释》）的确，郭璞以游仙写失意之悲，与左思借咏史抒牢骚不平，有异曲同工之妙。 ; 第四节 王羲之与兰亭唱和;似偿菌娉沆食肀攸逗湍芰栋貌缲捐帐钸宵卓粕孢氪馀降淡勐蜚碱蜂泊颞噌岐乩膜梃惮素拳鲍抟毫硐览划晴粱姨囿腓偾绨瀹肓凰赳急喇灾阡孑屺伟剜绍陋巨暑浙堡察闾很勐戡虢醣袋酆鲔厉暖瞒铡涡惬坤鼯蛞乘纽;千蠛戢悸兔改绢真贫毙椠宙芭岌韬改杼圳骰槲秩卵薇瞬福蒲溢甲虹屹椭汰蛀饭嘏瓒虻裉凋少番隽徂岣荃庥