论语征中所见荻生徂徕之诗经观-中国文学系-成功大学.PDF

成大中文學報 第六十一期 2018 年6 月 頁107-146 國立成功大學中文系 《論語徵》中所見荻生徂徠之《詩經》觀 張文朝＊ 摘 要 本文以究明徂徠的《詩經》觀及其對日本學界之影響，《詩經》對徂徠學術而言， 居何等地位？其時代意義如何？等問題為目的。徂徠的《詩》觀，如 「淫詩觀」受 楊慎影響；認為 「思無邪」是孔子取義於 《詩》的方法論；學 《詩》成德者 ，乃因 熟悉性情，故能 「溫柔敦厚」；徂徠以 「《詩》悉人情」指出朱熹以義理說 《詩》之 誤 ；又認為 「學 《詩》則能言」，能專對，有利外交工作；學 《詩》能法言、「能知 賢人」，而用於政。徂徠雖將《詩》置於四教之輔助地位，卻是不可或缺之重要角色。 徂徠透過對朱熹與仁齋的批判，使古文辭學派成功地居於學術主流，其思想經由其 弟子之著作回流中國。本文可為探究古文辭學派《詩經》學者，提供更深入的探討。 關鍵詞：論語、論語徵、朱熹、荻生徂徠、詩經 ＊ 中央研究院中國文哲研究所助研究員。 107 成 大 中 文 學 報