一后土属性的变迁道教神.pptVIP

一 土地崇拜的渊源 二 泥土生人神话的文化内涵 女娲抟土造人： 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 二 泥土生人神话的文化内涵 壮族的造人神话： 姆洛甲是个又高又大的女神，一天，尿胀了，迎着风，两脚各踩一座大山，在两座山头中间用尿淋湿了泥土，她抓起湿泥捏出许多人。 二 泥土生人神话的文化内涵 达幹尔族的造人神话： 相传，天地开辟时，天神将泥土捏造成人。所以，人出汗往身上一搓，泥垢便掉下来。泥人捏成后，摆在湿冷的地上，男的曲膝而跪，女的盘腿坐着，因此男人的膝盖都发凉，女人的下肢则普遍寒冷。泥人捏完后。天阴欲雨，天神慌忙用耙子把泥人耙在一起，不慎将有的人的腿弄断，有的泥人的眼睛弄坏，所以人间出现了瘸子和瞎子。 二 泥土生人神话的文化内涵 佤族《人类的来由》： 原来世上只有一个人，他觉得太孤独，便用泥巴捏成两个泥人。他用嘴巴一吹，两个泥人变成了一男一女，长大后结婚生育了儿女，人才逐渐多了起来。 二 泥土生人神话的文化内涵 独龙族的《创世纪》： 在荒远的古代，地上没有人。一天，上天的大神嘎美和嘎莎来到姆逮义陇嘎地方，打算在这里造人。这里有一块大得望不到边的岩石，嘎美和嘎莎用双手在岩石上搓出了泥土，用泥土揉成了泥巴团，又用泥巴团来捏人。不一会，人的头捏出来了，身子捏出来了，手捏出来了，人捏成功了。嘎美、嘎莎想：有男有女才能相配，有男有女才能传后