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法律读书报告 本学期我阅读的书籍有：《为权利而斗争》（鲁道夫·冯·耶林）、《木腿正义》（冯象）、《西窗法雨》（刘星）、《致年轻律师的一封信》（艾伦·德肖维茨）、《最好的辩护》（亚瑟.德萧维奇）。以下主要以“为权利而斗争”为角度撰写读书报告： 近来常常思索，在完成了本科四年的法律学习之后，法律这门学科之于我，除了作为一门专业知识之外，究竟在思维模式上带来了怎样的意义和改变？我想借用耶林在《为权利而斗争》中的一句话来总结应该十分合适：“每个人都是为权利而斗争的天生的斗士”，权利意识的觉醒可以说是自己接触法学后在思想上最大的转变。 《为权利而斗争》是鲁道夫·冯·耶林在维也纳法律协会的演讲稿加工而成的。在书中他最核心的观点在于，法律的生命在于斗争，无论私法还是公法都需要斗争使纸上的法变成活的法，为权利而斗争是每个人对自己和社会的义务，也是为国民权利斗争的前提。通篇以“斗争”贯穿，不仅点出了法律、权利的本质，也让我对权利意识有了更深的理解。 “法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争。”在学习法律之前，一直认为法律是和平的象征，因为它摒弃以暴力形式解决问题。而事实上，正如作者在书中所举的例子，“正义女神一手持有衡量权利的天平，另一只手握有为主张权利而准备的宝剑”，只有斗争才是法的实践。法庭上的你来我往，唇枪舌战是斗争的表面，权利之间的侵犯、防御才是真正的法律意义上的斗争。而且，这种斗争应当被给予极大的鼓励和肯定。法律不仅以斗争为实践，而且法律也是斗争的产物，例如《西窗法雨》中提到的某州同性恋的结婚权，是由同性恋这一群少数群体通过多年抗争取得的，男女平等、婚姻自由、生育自决、就业机会均等等一系列的妇女权利也是经过一系列女权运动才争取到的，甚至至今很多地方仍在为妇女权利斗争，还有俄勒冈州女工维权案等，无一不说明，只有通过不断的斗争，法才会不断出现、新生、发展，人们才能享受更好的权利。 无论个人的权利，还是民族的权利，大凡一切权利都面临着被侵害、被抑制的危险，当权利被侵害时，人们面临着斗争，抑或为逃避斗争而对权利见死不救的选择题。生活中，我们常常听到一些请求法院判令“赔偿精神损害一元人民币”的案子，很多人问：“你为什么要打这官司呀？”因为如果衡量其中的金钱利益和损失，必然是入不敷出，但我们都不约而同地听到这样一句响亮的回答：“为了争一口气”。我想，国常所说的“这口气”，应该就是耶林始终强调的权利意识；但对此，也不乏有人嗤之以鼻，将他们冠以“诉讼癖”“好争斗”的帽子，毕竟对于这个素来讲求“以和为贵”的民族而言，对于诉讼始终是避讳的，能够私了、和解则是最好的办法，近年来司法系统中的“大调解”或许也是这一种价值取向的集中体现吧。但“和平”真的就比“斗争”好吗？ “从法的立场上，两者均被肯定，因为法将主张权利抑或放弃权利的选择权委诸权利人。”但耶林确忠言逆耳地指出，这种想法泛滥之处，法将成为一纸空文，因为法需要为自身生存而与不法行为进行顽强抵抗，权利的本领在于实际上被实现，如果对纠纷厌恶，对诉讼缩手缩脚，那么法规终将只能是一纸空文，权利也是纸上谈兵。如今，我也开始赞同耶林的“好斗”，甚至感受到自己在逐渐被这种敏感的权利意识渗透，曾与有人谈及这种思想上的变化，常常自我戏谑为“变得尖锐”，但内心却也真正地感受到：维护权利可以给自己带来一种自信与力量，甚至重塑原本怯懦的性格。（例如在餐厅吃饭遇到卫生问题，不再哑巴吞黄连般地不敢启齿、而会有理有据地向负责人投诉、维权。）处在当下这个市民意识迅速萌芽、发展的时代潮流中，我能感受到整个社会对于为权利而斗争的呼唤，或许他是无声的，又或许他们早已声势浩大。例如在当下的网络平台上，信息交流不断刺激这人们揭开实施的真相，维护自身的权益，政府信息公开、中国红十字事件、11.5动车事件工作调查报告等，各类社会事件随着信息爆炸的时代如潮水般涌来，也唤醒了不少人为私权利斗争、为社会斗争的意识：对权利侵害加以抵抗是义务，它是权利人对自身的义务——因为它是道德上的自我保护的命令，同时它是对国家社会的义务——因为它是为实现法所必需的。 为权利而斗争是权利人对自己的义务，同时，在私法领域存在着法与不法的斗争，需要万人团结一心的团体、国民共赴斗争，因此它也是对社会的义务。“逃跑者是对共同事业犯下了背信弃义之罪。因为它长了敌人的信心和土气，增强了敌人的力量。而更进一步，为公法和国际法而战的斗士只能同样是为私法而战的斗士。他在后一种关系中获得的同一性格将把他引向为市民自由的斗争和对外敌的斗争——在私法上播下的种子，在公法和国际法上结出了果实。”因此，不是公法而是私法才是各民族政治教育的真正学校。当我们的国家在提倡健全民主政治的时候，或许真正应当着眼的，不是洪亮的口号，不是抽象的政策，而是如何在细节中让市民愿意积极主张自己的权利，为权利而斗争。