中医药学概论绪论.pptVIP

绪 论 一、中医学理论体系的形成与发展 （一）中医学理论体系的形成 中医学理论体系形成于战国至两汉时期。 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、 《神农本草经》等医药学专著的成书，标志着 中医学理论体系的初步形成。 1.理论框架的建立 《内经》：整体观念、藏象经络、 精气阴阳五行学说 《难经》：脉学、经络、命门、三焦 《伤寒杂病论》：辨证论治 2.治疗技术的发展 药物疗法的发展： 《神农本草经》载药365种， 分上中下三品，提出四气五味、 七情和合等理论。 针灸技术的发展 （二）中医学理论体系的发展 中医学理论体系的建立，促进了医学在理论 与实践方面的发展。随着社会的发展与科学技术 的进步，医学理论不断创新，治疗技术不断提高。 中医学在汉代以后进入了全面发展时期。 2.宋金元时期 3.明清时期 明代命门学说 张介宾（字景岳）提出“阳非有余”“真阴不足”的 见解，主张补养肾阳与肾阴。 赵献可（字养葵）著《格致余论》，强调“命门之 火”在养生、防病中的重要意义。 明清时期温病学说的形成与发展 吴有性（字又可）著 《温疫论》，创“戾气”说， 指出温疫病的病因为“戾气”， 而非一般的六淫病邪。 瘀血理论的发展 4.近代与现代 近代时期（鸦片战争后），随着社会制度 的变更，西方科技和文化的传入，中西文化出 现了大碰撞，中医学理论的发展呈现出新旧并 存的趋势： 一是继续走收集和整理前人的学术成果之路， 如30年代曹炳章主编的《中国医学大成》，是一 部集古今中医学大成的巨著； 二是出现了中西汇通和中医学理论科学化的 思潮，以唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯为代 表的中西汇通学派，认为中西医互有优劣，可以 殊途同归，主张汲取西医之长以发展中医，如张 锡纯所著的《医学衷中参西录》，即是中西汇通 的代表作。 现代时期（建国后），国家大力提倡中西医 结合，继而倡导以现代多学科方法研究中医。因 而此时期中医学理论的发展主要呈现出三方面的 趋势： 一是中医学理论经过梳理研究而更加系统、 规范； 二是用哲学、控制论、信息论、系统论、现 代实证科学等多学科方法研究中医学，大量的专 著和科研成果相继出现； 三是对中医学理论体系构建的思维方法进行 研究，探讨中医学理论概念的发生之源与继续发 展、创新之路。 （三）中医学理论的继承与创新 中医基础理论的发展与现代化，必须走继承 与创新并行的发展之路。继承是创新的基础，继 承的目的是创新。只有重视继承，才能将中医学 的传统理论传承下来，为发展和创新奠定基础； 创新是中医学继续发展的需要，是中医学新理论、 新观点的产生之源，也是中医学的生命之源。 1.继承是一切研究的基础和前提 对中医学的基本理论和概念作一系统的研究， 明确其基本内涵。这是中医基础理论的继承性 研究应达到的基本目标，也是中医学理论继续 发展、创新和走向现代化的基础和前提。 一.中医怎样认识人体人体分为上中下三个区域:上焦:膈以上中焦:膈以下脐以上下焦:脐以下 三焦里分布着五脏、六腑 五脏:即心、肝、脾、肺、肾. 六腑:即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦(三焦本身也是一腑).心、肺属上焦脾、胃属中焦肝、肾、胆、膀胱、小肠、大肠属下焦 脏腑之外,构成人体还有“五官”(目、舌、口、鼻、耳) 、 “五体”(皮、肉、筋、脉、骨). 各脏腑之间、脏腑与五官五体之间都有经络相连,经络是人体内无形的通道,其中运行着气、血、津液,起着营养人体、维持生命活动的作用. 二.中医怎样认识疾病 三.中医怎样诊治疾病 第三节 中医学的基本特点 整体观念 辨证论治 一.整体观念 ●整体观念 整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及人与 自然、社会环境的统一性的认识。 整体观念认为，人体是一个由多层次结构构成的有 机整体。构成人体的各个部分之间，各个脏腑形体官窍 之间，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用， 病理上相互影响。人生活在自然和社会环境中，人体的 生理功能和病理变化，必然受到自然环境、社会条件的 影响。人类在适应和改造自然与社会环境的斗争中维持 着机体的生命活动。 1.人体是一个有机整体 （1）生理上的整体性 人体自身在生理上的整体性，主要体现于 两个方面： 一是构成人体的各个组成部分在结构与功 能上是完整统一的，即五脏一体观； 二是人的形体与精神是相互依附、不可分 割的，即形神一体观。 （2）病理上的整体性 中医学在分析病证的病理机制时，着眼于整体，着 眼于局部病变引起的整体性病理反映，把局部病理