经管励志现代化与便利店.docVIP

现代化与便利店一、基本概念1950年，美国著名经济学家西蒙#8226;库兹涅茨(S．Kuznets)提议，在美国社会科学研究理事会中创立了一个经济增长委员会，并创办了该委员会的学术刊物《经济发展与文化变迁》。1951年6月该杂志的编辑部在芝加哥大学举行了学术会议。与会者感到使用现代化一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较适合的。从此，现代化这个术语开始被学者们广泛使用了。但迄今为止，对于现代化的概念学术界还没有达成统一。本文对现代化的定义采用的是丹尼尔#8226;勒纳(D.Lerner)于1965年出版的《传统社会的消逝》一书中的定义：现代化是传统社会向现代社会转变的过程，它是多层同步转变的过程，是涉及到人类生活所有方面的深刻变化，概括起来，现代化可以看作是经济领域工业化，政治领域民主化，社会领域的城市化以及价值观领域的理性化的互动过程 。现代化理论家用“现代性”和“传统性”这两个概念来区别传统社会和现代社会。凡传统性占主导地位的社会称作传统社会，而现代性占主导地位的社会称作现代社会。那么，什么是现代性和传统性的定义和外延呢？传统性和现代性究竟是互不相容的终极状态还是共存的过度状态呢？经济学家认为，现代性是指工业和服务业在社会中占有绝对的有时并起着主导的作用，可以用人均国民收入来衡量，也可以用三个产业在国民总收入中所占的比重来衡量。社会学家认为现代性是结构的分化、功能的专门化和整合。政治学家认为现代性是政治结构的分化和政治参与的扩大，心理学家认为人的现代性精神是现代性的一部分，现代性即他是参与型的公民，并有丰富的知识；他对个人的效能抱有充分的信心；他在受到传统势力影响的时候，特别是在处理个人事物上做出决策的时候 ，有高度的独立性和自立性；他愿意接受新的经验和新的思想，即是头脑开放的人 。现代性是一个相互作用的行为系统。它是一种生活方式，它所包含的各种成分在有效功能的意义上是相互作用的，其中任何一种功能都需要所有其他成分也起有效的作用。 与之相反的就是传统性，按照布莱克教授的观点现代性和传统性并不是相互对立和排斥的极端状态，相反现代化过程是一个传统性不断削弱和现代性不断增强的过程，是传统的价值制度和价值观念在功能上对现代性不断适应的过程。 较后发展的社会所面临的问题，不是抛弃自己的制度而一味向西方借用各种制度，而是评价自己的制度遗产，并且决定在多大程度上对它进行改变以适应现代性的要求。 以上所说的现代化根据现在的学者看来，只能说是第一次现代化（经典现代化）。第一次现代化指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程。目前世界范围内现代化的最前沿则是第二次现代化。第二次现代化指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程 。现代化的动力。布莱克教授在〈〈现代化的动力〉〉一书中指出，应当把反映在科学革命和技术革新中的知识进展看作社会变革的原动力，正是知识的进展使这类社会变革区别于过去的任何社会变革。 便利店的概念。便利店是既有食品杂货店供应的便利，又使用超级市场的销售方式和经营管理技术的零售商业组织，是以“便利”作为吸引顾客为主要手段，来满足顾客简单购物和应急之需的一种零售业态。二、分析方法本文主要采用比较分析的方法。基于现代化定义的是传统社会向现代化社会转变的过程来看比较分析的方法更适合对主题的研究。三、问题与假设90年代初，上海的粮食系统掀起了异常将粮食店改造便利店的高潮，虽然其结果是失败的，但引发了零售业的巨大改革，便利店逐渐代替了杂货店,而它的发展速度更是惊人的。从1993年3月第一家真正意义上的便利店出现以来，到2003年上海共有3300多家便利店，到2001底，上海便利店的门店总数已经达1980个，实现销售额27.4亿元，分别比2000年上升了72%和61%，在部分街区，便利店甚至是每隔10米就有一家，一条不到100米的街道竟有4家便利店。究竟是什么原因导致了便利店如雨后春笋般的出现呢？在同一个时段，上海的现代化建设也在如火如荼的开展，2000年，上海人均GDP达34547RMB,2001年，上海人均GDP达37382RMB ,那么是否是现代化或者更精确的说是第二次现代化促成了便利店的出现，乃至大规模的发展。因此，提出假设第二次现代化导致便利店的出现，乃至大规模的发展。四、论证（一）便利店体现了社会结构的分化、功能的专门化和整和。从便利店的功能来看，最早出现现代意义上的便利店提出的口号是“GET WHAT YOU FORGET”，在西方便利店是作为超市的补充而大规模发展起来的。虽然相对超市而言，便利店不具有价格优势，但距离的便利性、购物的便利性、时间的便利性（一般便利店的营业时间为１６至２４小时）、服务的便利性成为便利店的竞