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资中筠：共和国教科书 编辑大意第一条： 注重自由平等之精神，守法合群之德义， 以养成 共和国民之人格。 第一课： 人：人的共性 人与动物的区别：读书明理 ▲重视理解 [《两小儿辩日》孔子不能决？] ▲崇尚深入 [詹丹解读《香菱学诗》] 香菱的刻苦学诗，作为一个勤奋学习的艺术形象，成为落实教学目标、把握教学内容的第一要义。虽然有其合理的依据，但这样的概括，又是远不充分的，是以抹杀学习者的个性特点为代价的。如果我们在教学展开中，把这样的刻苦形象视为一代青年学生的学习榜样，我们则不能不注意的是，这个榜样首先就与男主人公贾宝玉的厌学形象互相背离。《红楼梦》中宝玉与宝钗的一段对话，写出了香菱与宝玉在学习态度的差异、他们各自的个性化特征： 宝玉笑道：“这正是地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像她这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。 这里，宝玉对香菱学诗的入迷发出了由衷的赞叹。不过，这种赞叹，是把香菱的美貌、情性与高雅的趣味作为一个统一体来看待的。而学诗，成了表现高雅趣味的主要形式。这与作为谋生手段或者以功名为归宿的读书，有着本质的差异。 第二首“非银非水映窗寒”，是林黛玉让她放