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西方文论综合练习 一、单选题 1. 下面被视为古希腊美学的创立者的是（ ）。A． 德谟克里特B． 毕达哥拉斯C． 柏拉图D． 苏格拉底 2. 在早期希腊人的祭祀活动中，摹仿的原始意义更像后世所说的（ ）。A． 摹仿自然的对象B． 摹仿自然的过程C． 摹仿前人的创作D． 摹仿内心的激情3. 苏格拉底讨论的普遍性，是指（ ）。A． 我们所能经验到的完美的典型B． 我们不能经验到的完美的形象C． 我们不能经验到的完美的概念D． 我们所能经验到的完美的理念 4. 美在于关系之说出自（ ）。A． 狄德罗B． 德谟克里特C． 普罗塔哥拉斯D． 高尔吉亚5. 数即宇宙是（ ）。A． 亚里士多德的命题B． 柏拉图的命题C． 毕达哥拉斯学派的命题D． 伊壁鸠鲁的命题6. 《大希庇阿斯》关于美的结论是（ ）。A． 美是恰当B． 美是视觉和听觉的快感C． 美是难的D． 美就是善7. 在古罗马时代提出寓教于乐的，是（ ）。A． 维吉尔B． 西塞罗C． 贺拉斯D． 朗吉努斯8. 感伤癖和哀怜癖之说出自（ ）。A． 毕达哥拉斯学派B． 亚里士多德C． 小苏格拉底学派D． 柏拉图9. 提出四因说的是（ ）。A． 赫拉克利特B． 亚里士多德C． 维吉尔D． 德谟克里特10. 柏拉图的摹仿说是以（ ）论为基础的。A． 概念论B． 思想论C． 逻辑论D． 理念论11. 亚里士多德谈到悲剧的六种要素，他认为最重要的是（ ）。A． 性格B． 情节C． 才智D． 措辞12. 《致奥古斯都书》的作者是（ ）。A． 奥古斯丁B． 但丁C． 朗吉努斯D． 贺拉斯13. 亚里士多德所说的形式因，是指（ ）。A． 事物的表现形式B． 艺术的表现形式C． 事物的本质属性D． 艺术的典型特征 14. 由托马斯·阿奎那提出的与亚里士多德的四因说一脉相承的理论是（ ）。A． 认识的四个阶段B． 美与善C． 摹仿自然D． 灵魂的五种形式15. 把艺术摹仿认为是“上帝式的自由创造”的是（ ）。A． 奥古斯丁B． 托马斯·阿奎那C． 柏拉图D． 亚里士多德16. 把艺术摹仿认为是“上帝式的自由创造”的是（ ）。A． 奥古斯丁B． 托马斯·阿奎那C． 柏拉图D． 亚里士多德17. 关于三一律的说法错误的是（ ）。A． 三一律的最早的阐释者是卡斯特尔维特罗B． 卡斯特尔维特罗所阐释的时间限制指的是情节意义上的时间C． 新古典主义是三一律的奉行者D． 新古典主义与卡斯特尔维特罗在关于三一律的阐释上存在明显区别18. 《人性各异》的作者是（ ）。A． 本·琼生B． 卡斯特尔维特罗C． 雨果D． 锡德尼19. 《拉奥孔》的作者是温克尔曼。正确 错误 20. 最早对悲剧和喜剧进行分别论述的是（ ）。A． 锡德尼B． 柏拉图C． 卡斯特尔维特罗D． 布瓦洛21. 作品被称为癖性喜剧的作者是（ ）。A． 卡斯特尔维特罗B． 锡德尼C． 本?琼生D． 莫里哀22. 卡斯特尔维特罗的著作有《为诗一辩》。正确 错误 23. 卡斯特尔维特罗的主要文论作品是（ ）。A． 《亚里士多德〈诗学〉的诠释》B． 《为诗辩护》C． 《论素朴的诗与感伤的诗》D． 《诗的艺术》24. 癖性戏剧之说，来自（ ）。A． 莎士比亚的《威尼斯商人》B． 拉辛的《安德洛玛刻》C． 本·琼生的《人性各异》D． 但丁的《神曲》25. 莱辛在《汉堡剧评》中提出了建立（ ）。A． 严肃剧B． 哀怜剧C． 滑稽剧D． 市民剧26. 下列关于莎士比亚的叙述错误的是（ ）。A． 莎士比亚代表着文艺复兴文学的最高成就，而他在喜剧创作形式上继承的却是被文艺复兴阻断的中世纪的喜剧观B． 在莎士比亚的戏剧创作中，更注重的是性格因素而不是情节因素C． 莎士比亚的作品大多取材于前人，与当时的戏剧创作不同的是，他更注重对人物心灵的探索D． 莎士比亚的戏剧创作与文艺复兴时期的戏剧原则是相互补充的27. 《拉奥孔》的作者是（ ）。A． 莱辛B． 温克尔曼C． 泰纳D． 赫尔德28. 狄德罗的美的定义，被概括为美在于关系。正确 错误 29. 在西方文论史上，较早强调了读者与文本之间的历史间隔的是（ ）。A． 塞姆勒B． 兰色姆C． 热奈D． 德里达30. 狄德罗的美的定义，被概括为（ ）。A． 美在于对照B． 美在于关系C． 美在于和谐D． 美在于形式31. 历时性阅读，是强调（ ）。A． 诠释者应当服从各个时代的语法规则B． 诠释者与文本之间存在着历史间隔C． 意义与语法之间存在着历史间隔D． 意义