康百万庄园考察报告.docVIP

康百万考察报告 摘要：从康百万庄园的室内装饰为例，从它的色彩，元素运用以及陈设方面的中国传统装饰，指出中国传统风格元素的庄重和优雅，并使室内装饰突现民族文化渊源。 关键词：家具 传统元素 艺术 康百万简介：康百万庄园位于河南巩义市，始建于明朝晚期，全国三大庄园之一，是中原地区封建堡垒式建筑典范。他经历了400余年的沧桑，建筑保存相对完整，并遗存了大量家具、珍重器皿、文物书画、祭祀供具官府三千四百多件，其中室内陈设内容丰富，品类齐全，具有很高的艺术审美用品和价艺术值。8 一：康百万家园家具特色。 康百万庄园的家具陈设内容丰富。形式多样，且做工精湛；它受传统礼教文化和民俗文化的影响，家具及其的摆设有着特定的形式和自身独特的艺术风格，并植根于中原特殊的地理位置及丰富的传统文化土壤中。家具摆放遵从“位置之法，繁简不同，寒暑各异，曲房奥室，各有所宜”理念。 河南民居的厅堂内一般设有屏风或其他将室内割断，家具围绕屏风摆放；这类空间陈设十分考究，造型庄重，布局严谨，营造出厅堂高贵氛围。 康氏庄园不仅在建筑营造上体现天人合一的造物观念，而且在家具造型与装饰方面也体现了人与自然的和谐共生。康氏庄园的家具造型与装饰方面也体现了人与自然的和谐共生。康氏庄园内的家具木料选用，大多来自当地的榆树、槐树、柏树、杨树等。同时伴有少量紫檀与金丝楠木等外来的贵重木材。通过这些自然材料的应用加之精湛的木作技术体现了“材美与工巧”；家具的表面处理采用天然的大漆装饰，颜色以棕褐色和黑色为主，与室内隔断、门窗、柱梁的色彩协调统一，并且融到自然质朴的生土建筑中；同时在家具的图案纹样的形式出现，如竹节纹，葫芦纹、牡丹纹、莲纹、瓜楞纹、石榴纹、菊花、寿桃、太阳花、西番莲等，达到“象生于义，忘象求意”的境界;简洁实用，并与整体造型统一。 如下图所示： 这是康家保存下来最精美的、在我们国内也是屈指可数的一张顶子床。根据资料记载，它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近五年时间才做成的。这张床不但形体庞大，而且雕工细腻，完全是用透雕、镂空雕刻的技法，从里到外分为三重，形如一个宫殿楼阁，上面雕刻的图案有80多种。看床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安、节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层雕刻有一官员骑高头大马，两边有整齐的仪仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对弈图等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。总之，雕刻这些人物、花卉图案象征意义是多 子、多福、多寿，是人们良好心愿的反映。这张床的另外一个精妙之处，是它可以自由拆卸，它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们现在的组合家俱。在这里，大家可能会有疑问，为什么上房没有下人床呢？您请看，下人临时休息的地方就在脚踏板前面长方形的这一块地方，因为他们侍奉老人要随时听候老人使唤，所以就睡在老人床前，随叫随到，由此可以由此体会到封建社会等级制度的森严。右边的这个类似我们今天火锅的装置叫铜炭火盆，是当时的取暖工具，双层，下层放炭，上面放水，既可取暖，又可以净化空气，与我们当今的“空气加湿器”有异曲同工之妙。 “进入康百万，先看留余匾。”康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。接着，又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。最后又总结到：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”昌家之道就是留余忌尽，这句话就道出了康家繁荣昌盛四百年的秘诀就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。即“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这块匾现在已经被列入中华名匾之一。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢？这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。 这是我们布展的一个新婚居室。男大当婚，女大当嫁，婚礼自古至今被视为人生中的头等大事。康家娶亲，讲究排场，洞房温馨华贵，迎新队伍绵延数里，用三班鼓乐，六乘彩轿，