浙江省杭州市第七中学苏教版高二语文必修五课件：纪念刘和珍君.pptVIP

* 记念刘和珍君 全文思路 课文7部分中哪几部分写了刘和珍？ 1、2部分在文中的作用是什么？ 6、7部分又起什么作用？ （3、4、5部分） （交代写作缘由） （揭示这次事件的教训和意义） 作者起笔不凡。一般来说记叙同年发生事情是不需要表明年份的，或仅仅说“今年”即可，但是在这里作者为什么要这样写？ 以“中华民国”来纪年，这是愤慨的揭露和讽刺。在作者看来，所谓“中华民国”早已经不是人民的政府，而是屠杀人民的机器，所谓执政府总统，完全是屠杀人民的刽子手！同时蕴含将永远几下这个日子的深意。 1、2部分是否有提示思路的语句？如何理解？ 提示性的话是“写一点东西的必要了”。这句话在文中出现两次。 但是这两个“必要”意思完全相同吗？ 第一“必要”，说的是悼念遇害者刘，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。 第二“必要”，在于唤醒“庸人”，用人们牢记这笔血债。两次强调“必要”，突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。 是按照由爱到憎的逻辑顺序安排思路的。 《空谈》：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。” 思考：为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”；“却只能如此而已”？ 1、表达悲愤之情 2、强调为生者而写 3、为下文作铺垫 思考：“可是我无话可说”——为什么？ 1、所住的并非人间，青年的血使我艰于呼吸视听。 2、痛定之后，长歌当哭。指用文章来表达自己的悲痛，是必须在痛苦的心情平定之后。 3、对于反动文人无耻污蔑感到悲哀，感到出离愤怒 理解：“尤使我觉得悲哀” “尤”字把悲愤感情推向高峰。 “悲哀”有两层含义： 1、对死难青年竟遭无耻的诬蔑，觉得悲哀 2、对“文人学者”的“阴险论调”，觉得愤怒。 揣摩：“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。” “出离愤怒”，愤怒到了极点，甚至超出了极限，无法抑制，无法忍受了。“深味”，深深地体味；“非人间”，“浓黑的悲凉”不是人间，指反动统治下的社会黑暗，实为人间地狱。“最大哀痛”，对死难烈士的最深沉的痛心悼念之情。“它们”指反动派和那些“学者文人”。“快意”，感到痛快。“后死者”作者自称。“奉献”，恭敬地呈献，表示作者对死难烈士的由衷的敬意。 这句话有三层意思：（一）表示要更深入地体会这浓黑的“非人间”，认清社会的黑暗；（二）只能写下这篇文章纪念死者，不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉意；（三）警告“非人间”的妖魔鬼怪，不要高兴得太早，血债一定要用同物偿还，抒发自己强烈的悲愤之情。 揣摩：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ “直面”:直接面对。“正视”:正眼看，不回避。“哀痛者”:“以……为哀痛”的人，他们为国家为民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛。“幸福者”: “以……为幸福”的人。他们以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。皆指“真的猛士”。 赞扬真的猛士勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。这是对烈士的热情讴歌。他们能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，他们为国家、民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。鲁迅向来倡导对现实对人生勇敢面对的态度。与下文对庸人的批判形成对比，鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。 《论睁了眼看》： “必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、 敢作、敢当。” 揣摩：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 笔锋一转，当头棒喝，唤醒世人，批评不敢正视现实、浑浑噩噩的”庸人“。这些人苟且偷生，不奋起反抗、斗争，客观上使“这这似人非人的世界”得以维持。要激励后人，不要忘却，不要“暂得偷生”要像真的猛士那样继续战斗，去改变那“似人非人的世界” 鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼“人必须从此有记性‥‥‥ 这才可望有新的希望的萌芽” 。 提问：鲁迅先生为什么要写这篇文章？？？ 1.要悼念遇害者。奉献作者最大的哀痛和尊敬。控诉段祺瑞执行政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。 2.在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。 从写作缘起出发是常见的思路，为什么关于写作缘起说了那么多话。也就是思路在一二两节为什么老围绕这一点展开？ 一、作者借这一话题，把两周来各方面的动态（爱国力量、反动势力、中间市民）概括进去了，为下文的议论作准备。 二、写出了自己的感情历程：大悲、大哀、大愤、大怒。为全文营造了浓郁的