第七章-民间史诗分析.pptVIP

其中无论是正面的英雄还是反面的暴君，无论是男子还是妇女，无论是老人还是青年，都刻画得个性鲜明，形象突出，给人留下了不可磨灭的印象，尤其是对以格萨尔为首的众英雄形象描写得最为出色，从而成为藏族文学史上不朽的典型。通过人物本身的语言、行动和故事情节来实现塑造人物形象，是《格萨尔》史诗的特色之一。 因此人物虽然众多，却没有给人雷同和概念化的感觉。同是写英雄人物，但却各不相同，写格萨尔是高瞻远瞩，领袖气派；写总管王则是机智、仁厚，长者风度。嘉察被写得勇猛刚烈，丹玛则是智勇兼备。人人个性突出，个个形象鲜明：对妇女形象的塑造更是语言优美之至，人物形象栩栩如生，塑造了一个美丽、坚贞、能干、智慧的藏族妇女形像——珠牡。 珠牡为后 例如，史诗《霍岭大战》之部描述霍尔国三王兴兵去抢岭国格萨尔的王妃珠牡时，是因为霍尔国白帐王派霍尔国四乌去遍寻天下美女，乌鸦给他带回了消息： 　 美丽的姑娘在岭国， 她往前一步能值百匹骏马， 她后退一步价值百头肥羊； 冬天她比太阳暖， 夏天她比月亮凉； 遍身芳香赛花朵。 蜜蜂成群绕身旁； 人间美女虽无数， 只有她才配大王； 格萨尔大王去北方， 如今她正守空房。 3、史诗的语言表现形式上：史诗充分采用群众喜闻乐见的说唱形式，深深植根于藏族人民心中。唱词大量吸收鲁体民歌和自由体民歌的格律，使用了许多民间谚语和民间诵词，因而生动活泼，富有生活气息。 后妃梅萨 例如：A.在语言修辞上，《格萨尔》引用了数不胜数的藏族谚语，全书所容纳谚语的数量之多，令人惊叹。有的原文引用，有的还经过加工，如： 　　 春三月若不播种， 秋三月难收六谷； 冬三月若不喂牛， 春三月难挤牛奶； 骏马若不常饲养， 临战逢敌难驰骋。 　　 虽饿不食烂糠， 乃是白唇野马本性； 虽渴不饮沟水， 乃是凶猛野牛本性； 虽苦不抛眼泪， 乃是英雄男儿本性； B.《格萨尔王传》中，还保留着各种各样，为数众多的赞词，如：“酒赞”、“山赞”、茶赞”、“马赞”、“刀剑赞”、“衣赞”、“盔甲赞”等等，著名的酒赞是这样的： 　　我手中端的这碗酒。 　　要说历史有来头； 　　碧玉蓝夭九霄中， 　　青色玉龙震天吼。 　　电光闪闪红光耀， 　　丝丝细雨甘露流。 　　用这洁净甘露精， 　　大地人间酿美酒。 　　 使用方法：【更改文字】：将标题框及正文框中的文字可直接改为您所需文字【更改图片】：点中图片》绘图工具》格式》填充》图片》选择您需要展示的图片【增加减少图片】：直接复制粘贴图片来增加图片数，复制后更改方法见【更改图片】【更改图片色彩】：点中图片》图片工具》格式》色彩（重新着色）》选择您喜欢的色彩下载更多模板、视频教程： 《梅葛》：天神格兹派五兄弟捉杀老虎，用老虎骨头撑天，左眼做日，右眼做月，虎牙做星星，虎油做云，虎气作雾，虎血做海，虎大肠做江，小肠做河，虎皮做地，虎大毛树，小毛做草，虱子做牲畜。 “梅葛”是彝族曲艺的一种，是音译词。广义的梅葛指可以唱人们生活的所有内容。狭义的梅葛则指史诗部分。 《梅葛》：天神格兹派五兄弟捉杀老虎，用老虎骨头撑天，左眼做日，右眼做月，虎牙做星星，虎油做云，虎气作雾，虎血做海，虎大肠做江，小肠做河，虎皮做地，虎大毛树，小毛做草，虱子做牲畜。 中国民间文学与非物质文化遗产? 第7讲 史诗 思考： 什么是史诗 01 02 国内外有哪些经典史诗 史诗有哪些特点？ 03 * 一.史诗概念 史诗，就是讲述天地开辟、人类起源以及民族历史、民族英雄等内容的自古流传、规模宏大的民间叙事长诗。 史诗与神话一样产生于人类的童年时期。 世界著名史诗 世界四大史诗：古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》，古印度的《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》. 此外，还有德国的《尼伯龙根之歌》、法国的《罗兰之歌》、英国的《贝尔武夫》、芬兰的《凯莱瓦拉》，冰岛的《萨迦》 。 中国三大史诗：藏族《格萨尔王》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》。 此外还有苗族《苗族古歌》、彝族《梅葛》、纳西族的《人类迁徙记》、白族的《开天辟地》等。 扩展：印度古典史诗 ——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 婆罗多族 ↓ 恒河女神———福身王———贞信———波罗沙罗（仙人） ↓ 　↓ ↓ ↓ 　　　　　 毗湿摩 花钏 奇武 毗耶娑（岛生黑仙人） 持国 （瞎眼） 般度（苍白） 维杜罗 甘陀利 贡蒂、玛德利 ↓