探寻仙居恩施的哲学思想与价值观.ppt

探寻“仙居恩施”的哲学思想与价值观 中共恩施市委党校 陈 平 重要提示： 提出的时间：2010-6-29 发展进程：2010-7-21 2010-8-12 2010-9-9 2010-10-28 2010-12-3 2011-3-18 2011-5-13 2011-6-12 2011-8-18 2011-9-5—9-10 2011-9-23 一、关于“仙居恩施”的思想认识 二、探索“仙居恩施”的哲学基础 三、实践“仙居恩施”的理论价值 仙居恩施的核心内涵 初期的仙居恩施 = 领悟性地想象“仙居恩施” 农村居民生活城镇化， 市民和游客生活乡村化， 恩施市民生活质量赛神仙， 外来客人在恩施像神仙般居住和生活。 一、关于“仙居恩施”的思想认识 1、民生为本的思想 民生为本思想源于传统的孟子“民贵君轻”到现代民本思想，一致强调“为民做主”，民众本身的作为不是第一性，而是由其代言人或执政者代为实施。 “仙居恩施”凸显的是民众作为主体发挥作用，投入和参与建设恩施其中，反映了现代“民生”思想和共产党人为人民服务的宗旨，与时俱进的提升，扬弃儒释道的“入世”、“出世”、“避世”，以中国特色社会主义的特点和共产党人的胸怀以及科学发展的态度，给力于武陵山少数民族经济社会发展试验区当好排头兵，是恩施人民谋福祉的现代民生思想。 理论研究表明，经济社会发展的每次重大转折和振兴，都是以理论创新为先导，而理论的重大创新又离不开哲学思维的觉醒。“仙居恩施”的提出极大地推动了恩施经济社会跨越发展，是恩施人在实现恩施跨越发展的理论创新思想，以认识世界和改造世界为使命，借助哲学思维这一“伟大的认识工具”，对恩施市的历史背景、战略地位、现实意义、文化基础、发展战略等做的深刻探索和实践，形成的放眼历史、放眼世界、放眼未来的恩施发展战略思考，使得恩施经济社会建设具有原则性、系统性、预见性、创造性的思想。 “仙居恩施”的核心，顺承中国古代“天人合一”思想之延续和发展，“仁者，以天地万物为一体”和“仁者，浑然与物同体”，通过发挥主观能动性，使得环境能积极地协调全面发展，打破主客对立、物我而分的传统思维模式，“我”与“万物”为一体、“万物”与“我”浑然同体的前瞻，顺应了当今时代发展之势、思想发展之势，使“以人为本”、“城乡统筹”、“可持续发展”的科学发展思想和“高人性需求”的身心健康特性，成为恩施市转变经济发展方式和破解三农问题的思想，是恩施人民对未来的共同富裕、共同幸福、共同理想的价值追求。 二、探索“仙居恩施”的哲学基础 探索“仙居恩施”未来发展的战略思想，对恩施市转变经济发展方式，实现跨越式发展，找到适合自己市情的具体理论作指导，是一件有现实意义的作用。 1、 生态哲学的基础 是民族的才是世界的，才有竞争力。“仙居恩施”正是蕴含着这一民族特色，其山水的美景、林洞的仙境、土苗的建筑、神秘的自然，能让现代人的心灵在忙碌拥挤的凡尘中找到慰藉和安慰、净化和沉淀。“仙居恩施”这一民族特色乃天人地相融合之“仙居”圣地。 科学考察显示，恩施清江与北纬30°同处一纬度，曾躲过了第四纪冰川运动的侵袭，故现存了许多珍稀植物和生态景观以及生物、矿产、能源等资源。恩施所处的地理景观、生物景观、经济景观和人文景观构成的生态环境已被联合国教科文组织评定为最适合人类居住的三大后花园之一，是最适宜人类居住的康生健体、休闲度假旅游圣地，是绿色食品、绿色消费、健康元素等引领使者。 当经济基础发展到一定阶段时，必然要有与之相适应的上层建筑来推动经济社会向前发展。“仙居恩施”秉持的“包容性增长”理念在地理景观、生物景观、经济景观和人文景观上构成的新思想、新观念、新生活特征体现出：一是“仙居恩施”人的价值观；二是“仙居恩施”人的人本观；三是“仙居恩施”人的健康观；四是“仙居恩施”人的财富观。 “仙居恩施”的低碳发展理念。低碳经济是指因降低二氧化碳等污染物排放而产生经济效益、社会效益、生态效益的经济发展形势，其基本特征是低能耗、低排放、低污染、高效率。发展低碳经济是积极应对全球气候变化、加快转变经济发展方式的必然趋势，“仙居恩施”的思想，作为大力发展低碳经济是适应我国加