瑶族历史番外篇瑶族四大支系资料.docVIP

【瑶族历史】番外篇瑶族四大支系 从语言系谱角度分，主要分为瑶语支（以勉语为代表）、苗语支（以布努语为代表）、侗水语支（以拉珈语为代表）和汉语支四大支系。布努瑶支系（苗语支）宋代，已有部分瑶族分布于广西境内的庆远府(今广西河池市一带)。明时，进入庆远府一带居住的瑶族逐渐增多，这部分瑶族在迁徙过程中不断地与其他民族特别是苗族接触，传统文化发生了变异，尤其是语言发生了较大变化。史学界将其统称为“布努瑶”。中国社科院民族所蒙朝吉先生从布努瑶语言变化的文化现象，分析研究布努瑶先民的迁徙路线大概是从苗族迁徙路线的东南边方向，沿着湘西南的雪峰山地区，向西南移动，然后经黔南的苗岭南麓到达贵州的都匀府南部一带。后来被当地土司驱赶，蒙、罗、蓝、韦、潘等姓的瑶族才又转往南迁徙到桂西北一带的山区。 （1）红头瑶：主要分布于云南河口、金平；介绍：据说，很早以前，她们的祖先是从外地顺着红河迁到金平来的，经过红河流域时，走在前面的人为了便于辨认，就顺手摘下野芭蕉花顶在头上，后来这红尖尖便成为这一支系的瑶族头饰的象征，也成了她们的族标。 （2）背篓瑶（背陇瑶）：主要分布于广西都安、巴马；介绍：背陇瑶自称“布努”，因住高山峻岭，女人男人背笼，故现称背陇瑶。 （3）白裤瑶：主要分布于广西南丹、贵州荔波；自然人文环境：禾仓（防鼠防盗防潮，单仓、姊妹仓、哥弟仓、夫妻仓） 服饰特点：服饰主要颜色是黑、白、蓝三色，来源于其神话故事“沟娃”射日。女装衣角下有蜘蛛网状的“米”字图案，交叉处有个小小的蜘蛛，以及蜘蛛网状百褶裙，来源于其蜘蛛图腾的传说。白裤瑶妇女夏天上衣一前一后两块布，随意搭在肩上，里面什么都不穿，又有“两片瑶“之说，这是白裤瑶对母性和生殖上的崇拜。民俗活动和传统习俗：打陀螺，猴鼓舞，铜鼓舞，长席宴，架花桥，婚礼上的“压鸡”仪式，粘膏树，捕蜂捕猎技术。 （4）花瑶：主要分布于湖南隆回；语言有瑶苗语特征，与居住在广西龙胜、三江等地的部分红瑶有共同渊源。介绍：共有7000余人。隆回花瑶与瑶族其他分支不同的是,他们不知道瑶家鼻祖“盘王”,也不知何为“盘王节”。 寨子里的妇女们上下穿戴都有各式精美的图案,色彩艳丽而又火辣,于是,这里的瑶族就有了美丽的名字“花瑶”。民俗特色：隆回花瑶挑花艺术，呜哇山歌（花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，它是花瑶人民在田野山岗劳动时自我愉悦，自我抒情的歌曲，是花瑶人非常喜欢的一种文化娱乐活动，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想感情和民族心理。花瑶呜哇山歌一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，以及周边文化影响的产物。花瑶呜哇山歌作为一种特殊的劳动号子，具有协调和指挥劳动的实际功用，被称为民歌中的绝唱。） （5）山话红瑶：主要分布于广西龙胜，贵州从江县、黎平县；红瑶介绍：桂北地区龙胜各族自治县的“红瑶”，则是瑶族中的另一个支系，因穿红色服装而得名，主要居住在龙胜县的泗水、和平乡一带的山区里，也被誉为“桃花林中的民族”。民俗特色：蓄发习俗：红瑶女性有世代相传的蓄发、梳妆发型的习俗和护发秘方。红瑶妇女有不剪头发的习惯，自少年起就留发。至青年时代，则将头发盘于头上，用绣花黑头巾包起，既保护那一头秀发，又是民族的一种特征性装饰。到出嫁生了小孩，发型有所变化，长发在额头上束一个髻，其余则盘在头上。额前的髻便是当妈妈的标志。由于常年使用山上的特殊野草和淘米水配制的护发秘方，无论年纪多大，她们的头上都是青丝如云，很难见到一根白发。广西龙胜各族自治县和平乡黄洛瑶寨因有60多名长发红瑶嫂而成为著名的长发村。红瑶嫂的长发是红瑶的一大特色，红瑶女从十三岁开始蓄发，长到一定长度后可以剪下长发珍藏，等到三十岁左右，已育有小孩的红瑶嫂可以将头上长发和珍藏的长发一同盘起。黄洛瑶寨有60多名妇女的长发超过了1米，最长者达1.75米，是世界上头发最长的女子，创吉尼斯世界长发纪录，最短的也有一点四米，被外界誉为“天下长发第一村”。瑶家女子有把自己的长发视为第二生命的传统，她们一辈子只在十八岁成年仪式上剪一次头发，同时把剪下来的头发、包括平时梳头时掉下来的头发，也一根一根捡起来，盘在自己的头发中。瑶家女的盘发也非常有讲究，乌龙蟠发型的是已婚已育者；螺丝蟠发型的是已婚未育者；用黑色手织布包起长发的是尚未婚配的阿妹，她们的长发必须在进入洞房的当天，由新郎亲自打开。未出嫁的红瑶妹还得戴上头巾，不用戴头巾的是嫂子。红瑶妹的头发留得长长的，盘在头上，乌黑油亮得很，她们说都是平时用淘米水洗出来的。 布努瑶：主要分布在广西巴马、都安、马山、隆安 、平果等县。 民俗特色：他们所崇拜祖神是密洛陀和布洛西。密洛陀”即“老祖母”或“老母亲”。“密洛陀”被布努瑶民崇敬为人类的女始祖、创世之母，是一位创造万物的女神，她神通广大，热爱劳动，创天地、创森