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念奴娇·过洞庭 洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。 诗词赏析 洞庭青草,近中秋,更无一点风色 ——临近中秋时节,洞庭、青草二湖,不见一点风的颜色。 李白《庐山谣》:“登高北观天地间, 大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。” 玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶 ——湖水明净光洁,比喻、夸张、对比 一大一小的对比中,展示出洞庭的浩淼和开阔,也衬托出词人豪迈的气概。 素月分辉,明河共影,表里俱澄澈. ——澄澈 水天辉映,一片晶莹。从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。 “心迹喜双清” ——杜甫 悠然心会,妙处难与君说 ——洞庭湖是澄澈的,词人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,达到了物我两忘,天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。 洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。 诗人笔下洞庭湖有何特点?诗人心情如何? 景物特点:开阔、宁静、澄澈 诗人心情:悠然 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪 ——襟怀坦白,玉洁冰清,光明磊落,高洁的人格 苏轼:“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。” 鲍照:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。” 江总:“净心抱冰雪” 王昌龄:“洛阳故友如相问,一片冰心在玉壶。” 短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔 ——现实:遭贬,变得萧条冷落。 ——心神无一丝动摇,仍沉稳地泛舟洞庭,显得洒脱、豪迈。 尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。 ——汲尽西江之水以为酒,拿北斗星当酒器慢慢斟酒来喝,请天地间万物作宾客,陪我纵情豪饮! 扣舷独啸,不知今夕何夕。 ——作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中,忘情地扣舷独啸,达到了物我两忘的境界。 “不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”。 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。 从词中,我们可以读出诗人是个怎样的人? ——肝胆冰雪、光明磊落、高洁,心胸宽阔,平静 物境与心境高度融合,自然美与人格美浑然一体。 通篇景中见情,境界空阔,表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂,显示了作者的高尚品质。 艺术赏析 这首词在情与景的交融上有独到之处,天光与水色,物境与心境,昨日与今夕,全都和谐地融会在一起,光明澄澈,给人以美的感受与教育。 主要写景,景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景,表现作者光明磊落,胸无点尘的高尚人格。 词的上阕 词的下阕 着重抒情,意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀,表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 此首月夜泛洞庭作。写水光月光,上下澄澈,境极空阔。而胸襟之洒落,气概之轩昂,亦可于境中见之。“洞庭”两句,言湖中无风。“玉鉴”两句,言湖面之广。“素月”三句,言月光映水之美。“悠然”两句,收束上片,言泛舟之适。下片,写月下之感。“应念”三句,言中心之纯洁。“短发”两句,言夜深湖冷。“尽吸”三句,言湖上豪饮。末句,言湖上独啸。通篇景中见情,笔势雄奇。 ——唐圭璋《唐宋词简释》 念奴娇·过洞庭 洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。 * 过洞庭 念奴娇 作者简介 张孝祥(1132-1170),字安国,号于湖居士,安徽乌江人。南宋前期爱国词人。张孝祥从初登政治舞台起,就鲜明地站在主战派一边,为民族英雄岳飞辩冤,积极主张收复中原,反对屈辱的”议和”,曾两度被朝中投降派弹劾罢职。 作者简介 张孝详的词多以抗金为主旨,气势豪迈,淋漓痛快,在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。留有《于湖居士文集》、《于湖先生长短句》。 张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 乾道二年(1166),张孝祥又
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